Translator in the time of Sui and Tang Dynasties, China (AD.602-664): Xuanzang (Who translated the said Scripture from Sanskrit into Chinese.)
Translator in the modern time: Tao Qing Hsu (Who translated the said Scripture from Chinese into English.)
Quando
Pusa Self-ease-percebendo está praticando profundamente a suprema sabedoria,
Reflete e
vê seus Cinco Agregados todos vazios,
e está,
portanto, livre de todo sofrimento.
Shelizi!
O mundo
material não é diferente do vazio.
O vazio
não é diferença do mundo material.
O mundo
material em si é o vazio.
O vazio
em si é o mundo material.
Assim, o
sentimento, a cognição, a ação e a consciência são os mesmos mencionados acima.
Shelizi!
Toda lei
é o fenômeno do vazio
que não é
nem surge nem elimina, nem profanando nem purificando, nem aumentando nem diminuindo.
Não há,
portanto, nenhum mundo material no vazio e nenhum sentimento, cognição, ação e
consciência;
Sem
olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente;
Nenhuma
forma, som, cheiro, gosto, sensação e lei;
Nenhum
reino de olhos, e até mesmo nenhum reino de consciência;
Nenhuma
ignorância, e nenhum fim de ignorância, e até mesmo sem envelhecimento e morte,
e sem fim de envelhecimento e morte;
Nenhum
sofrimento, agregação, eliminação e Tao;
Nenhuma
sabedoria e realização.
Por causa
de nada a ser alcançado, um Buddhisattva depende e baseia-se na suprema
sabedoria, não há, portanto, nenhum obstáculo no coração. Devido a nenhum
obstáculo, não há medo. Ela se afasta do sonho invertido. Então o Nirvana é
exatamente alcançado.
Os Budas
dos Tempos da Terceira Vida atingiram a iluminação da igualdade suprema pela
suprema sabedoria.
Portanto, a
suprema sabedoria é conhecida como o grande encanto espiritual, o grande
encanto, o supremo encanto e a igualdade Sem igualdade, que pode ser realizada
para eliminar todo o sofrimento. É genuíno e não é falso. É por isso que o
encanto da sabedoria suprema é dito e é recitado como:
Gate
Gate Paragate Parasamgate
Bodhi
Svahal
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