O tradutor: Mestre Xuangzang, monge
budista, na Dinastia Tang da China, 602-64 d.C. Ele aceitou a ordem do
imperador de traduzir essa escritura budista do sânscrito para o chinês.
O tradutor moderno: Tao Qing Hsu, budista
em casa, morando em Taiwan. Ela traduz essa escritura budista do chinês para o
inglês no ano de 2020 AD.
Veja a última página para explicação dos
termos desta escritura budista.
Ouvi assim: algum tempo, Bhagavan
viajou por vários países, educou e iluminou todos os seres de lá, veio à cidade
vasta e solene e viveu sob a árvore da música. Bhagavan estava junto com 8.000
monges budistas e 36.000 Bodhisattvas, e reis, ministros, brâmanes, budistas em
casa, dragões celestes-oito partes, humanos-mas-não-humanos, etc. Havia
inúmeras massas, aquelas que respeitosamente cercado Bhagavan. Bhagavan falou a
lei de Buda para eles.
Naquele momento, o príncipe
Buddhalaw Manjusri, recebeu o poder majestoso de Buda, levantou-se da cadeira,
expôs o ombro direito, ajoelhou-se no chão com o joelho direito, encarou
BHAGAVAN, dobrou o corpo e fechou as palmas das mãos. , "Venerável pelo
mundo! Espero que você possa falar dos nomes de todos os Budas de tais
aparências e tipos, e de seus raros e transcendentes méritos de seus votos
amplos, para que todos que ouçam possam remover os obstáculos causados pelo
carma maligno. o benefício de beneficiar todos os seres sencientes e torná-los
paz e felicidade no período de expansão da imagem de Buda. ”
Nesse momento, o Venerável Mundo
elogiou o garoto Manjusri e disse: "Bondade! Bondade! Manjusri! Você me
convence com grande compaixão a pedir-me para falar sobre os nomes de todos os
Budas e seus votos e méritos originais. É por causa de removendo os obstáculos
do carma maligno que entrelaça os seres sencientes, de modo a beneficiar os
seres sencientes e torná-los paz e felicidade no período de expansão da imagem
de Buda. Agora ouça com atenção! Pense bem com a maior habilidade! você
agora."
Manjusri disse: “Tudo bem, espero
que você diga! Estamos felizes em ouvir!
O Buda disse a Manjusri:
"Daqui para o leste, depois de atravessar a terra de Buda de dez Ganges
Rivers Sands, etc., existe um mundo chamado Pureza Glaze, e o nome do Buda é
Tathagata Farmacêutico Glazelight, aquele que deveria ser apoiado por seres
humanos e céus, o justo iluminador igual, a pessoa perfeita com sabedoria
brilhante e ação virtuosa, boa morte, a pessoa compreensiva para o mundo, o
erudito supremo, grande homem de doma, o professor de céus e seres humanos,
Buda, e Bhagavan ".
"Manjusri! Quando o
Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagat Glazelight, originalmente seguiu o
caminho do Bodhisattva, ele teve seus doze votos, para realizar todos os
desejos dos seres sencientes."
"O Primeiro Grande
Juramento: Desejo a minha vida futura, quando alcançar a Suprema Igualdade
Justa e a Iluminação Justa, meu corpo ficará brilhante e em chamas, brilhando
em incontáveis mundos sem limites, com trinta e dois tipos de aparições de
grandes homens e oitenta formas anexas, para que para tornar o corpo solene e
deixar todos os seres sencientes se tornarem iguais a mim. "
“O Segundo Grande Juramento:
Desejo que, quando atingir Bodhi na vida após a morte, meu corpo seja como
vidro vidrado, brilhante e claro por dentro e por fora, limpo, sem falhas e
sujeira. É brilhante, amplo e grandioso. O mérito e a virtude são elevados. O
corpo é bom em morar pacificamente. Sua teia flamejante é mais solene que o sol
e a lua. Os seres conscientes ocultos e obscuros, todos podem ser esclarecidos
e conhecer a sabedoria, e realizar todos os tipos de negócios de acordo com
seus respectivos desejos e interesses. "
"O Terceiro Grande
Juramento: Desejo que, quando eu atingir Bodhi na vida após a morte, com
sabedoria e conveniência ilimitadas, para que todos os seres sencientes possam
ter necessidades infinitas e coisas aceitáveis, para que não haja escassez de
nada para todos os seres."
"O Quarto Grande Juramento:
Desejo que, quando eu atingir Bodhi na vida após a morte, se todos os seres
sencientes estiverem seguindo o caminho do mal, eu os deixarei habitar
pacificamente no caminho de Bodhi; se houver pessoas que tomem o barco de
audição de sons ou Pegue o barco iluminado sozinho, eu vou deixá-los pegar o
grande barco para fazê-los descansar e se acalmar. ”
"O Quinto Grande Juramento:
Desejo que, quando alcançar Bodhi na vida após a morte, se houver incontáveis e
sencientes seres sencientes, praticar a ação limpa em minha lei de Buda, tudo
os faça obter os preceitos de não escassez e ter o preceitos acumulados em
três. Se eles destruírem ou violarem algum preceito, depois de ouvirem meu
nome, recuperarão puros e limpos, e não cairão no mal. "
"O Sexto Grande Juramento:
desejo que, quando eu atingir Bodhi na vida após a morte, se todos os seres
sencientes, seu corpo for inferior, todas as suas raízes não forem perfeitas,
como a estupidez feia e teimosamente, cegueira, surdez, mudez, contratura dos
membros. , corcunda, doença de pele, loucura, todos os tipos de doenças. Depois
de ouvir meu nome, tudo é ganho na vertical, perfeito, inteligente e sábio,
todas as suas raízes estão completas, sem todas as doenças e dores. "
"O Sétimo Grande Juramento:
Desejo que, quando alcançar Bodhi na vida após a morte, se todos os seres
sencientes forem aborrecidos e abordados por muitas doenças, e não houver
salvação, nem pertencimento, nem cura, nem tratamento médico, nem membros da
família, nenhuma família, mas pobreza e muito sofrimento; uma vez que meu nome
passa por seus ouvidos, muitas doenças são eliminadas. Seu corpo físico e
mental é bem-estar. Membros da família, bens e utensílios vivos podem
satisfazê-lo ricamente, e até ele pode provar o supremo Bodhi. "
"Oitavo Grande Juramento:
Desejo que, quando eu atingir Bodhi na vida após a morte, se uma mulher estiver
aborrecida com as centenas de maus sofrimentos de uma mulher, e ela tiver uma
grande aversão a isso e estiver disposta a abandonar o corpo da mulher; uma vez
que ela ouviu meu nome, tudo pode ser transformado de feminino para masculino,
para ter a aparência de um homem, e até ela pode provar o supremo Bodhi. ”
"O Nono Grande Juramento: Eu
desejo que eu faça todos os seres sencientes da teia emaranhada e emaranhada de
demônios, quando atingir Bodhi na vida após a morte, e libertar todos eles do
emaranhado e restrição do Caminho Exterior; se todos seres sencientes se fazem
cair na floresta das várias visões malignas, eu os guiarei, influencio e os
colocarei nas visões corretas, e gradualmente os obrigarei a praticar e
aprender todas as boas ações do Bodhisattva, para que possam provar a
supremacia de Bodhi como assim que possível!"
"O Décimo Grande Juramento:
Desejo que, quando eu atingir Bodhi na vida após a morte, se todos os seres
sencientes forem prejudicados pela Lei Real, amarrados com cordas, espancados
com chicotes, presos na prisão ou merecerem ser punidos ou executados, sofreu
ainda mais tipos de desastres e insultos, e sente tristeza, trágica e dolorosa
tortura e perseguição no coração, e seu corpo físico e mental está sofrendo; se
puderem ouvir meu nome, usarei minha bênção, virtuosa, prestígio e poder
espiritual para libertá-los de todo sofrimento irritado! "
"O Décimo Primeiro Grande
Juramento: Desejo que, quando alcançar Bodhi na vida após a morte, se todos os
seres sencientes forem perturbados pela fome e pela sede, e eles farão todo
tipo de karma maligno por causa da comida; se puderem ouvir meu nome, Para me
concentrar em cantar meu nome, compreendê-lo e percebê-lo no coração, e
mantê-lo para sempre, primeiro devo satisfazer o corpo deles com uma dieta
extremamente deliciosa, e depois estabelecê-lo e torná-lo paz e felicidade com
o gosto da lei de Buda. "
"O 12º Grande Juramento:
Desejo que, quando alcançar Bodhi na vida após a morte, se todos os seres
sencientes estiverem em situação de pobreza e sem roupas, picados por mosquitos
e insetos, sentir frio no inverno, sentir muito calor no verão e perseguidos
por todos esses problemas, dia a dia e noite a noite; se eles podem ouvir meu
nome, recitar meu nome com atenção, entendê-lo e percebê-lo de coração e nunca
esquecê-lo, podem obter todos os tipos de roupas maravilhosas supremas, assim
como todas as roupas. utensílios vivos com os tesouros e solenes, de acordo com
suas preferências. Grinaldas, temperos, tambores, instrumentos musicais e
habilidades populares podem vir para estudar, assistir ou desfrutar como
desejarem. Tudo isso fará com que se sintam satisfeitos."
"Manjusri! Estes são os doze
votos supremos misteriosos feitos pelo Venerável do Mundo - o Farmacêutico
Tathagata Glazelight, Aquele que deve ser apoiado por seres humanos e céus, e o
justo iluminador igual, enquanto está no caminho do Bodhisattva."
"Além disso, Manjushri! O
Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight, quando seguiu o caminho
de Bodhisattva, seus grandes votos e seu mérito e solene da terra de seu Buda,
se eu disser isso por muito, muito tempo, ainda posso No entanto, é sempre
limpo na terra de seu Buda, onde não há mulher, sons ruins e dolorosos; brilha
como um solo, corda de ouro como limite e estrada. Cidade, torre de vigia,
palácio, pavilhão, calçada com janelas, janelas, luz e rede macia é composta
por sete tipos de tesouros; também é como o Mundo da
Felicidade do Oeste, os méritos são solenes, e são equivalentes entre si e sem
diferença. Neste país, existem dois Bodhisattva Mahasas: um é nomeado como Luz
do Sol em Geral, e o outro é chamado de Luz da Lua em Geral. Ambos estão na
posição superior desses inúmeros Bodhisattvas incontáveis, na posição
alternativa do Buda, e podem entender e manter os tesouros justos da lei de
Buda que são ensinados pelo Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagata
Glazelight. Portanto, Manjushri! Bons homens e boas
mulheres, todos aqueles que estão confiantes nisso devem desejar renascer em
tal mundo de Buda."
Nesse momento, o Venerável Mundo
também disse ao garoto Manjushri: "Manjushri! Existem todos os tipos de
seres sencientes que não entendem o bem e o mal, mas têm o pensamento de
ganância e avareza. Eles não sabem sobre doação e conseqüência da doação: são
estúpidos, obcecados e sem sabedoria, falta de raízes na fé, reuniram muitos
tesouros e trabalharam diligentemente para guardá-los. Quando viram um mendigo
chegar até eles, se sentiram infelizes. Se eles não recebiam nenhuma
compensação quando davam, era como cortar profundamente a carne de seus corpos
e, assim, sentir-se dolorosos e relutantes. Também existem incontáveis seres
conscientes, ambiciosos e gananciosos, que acumulam bens que não podem ser
desfrutados por si mesmos, sem mencionar que são dados a pais, esposas e
escravos para desfrutá-los e àqueles que vêm implorar. Esses tipos de vários
seres sencientes, após o fim de suas vidas, renascem no mundo dos fantasmas
famintos ou no caminho dos animais. Graças a, em seu mundo humano anterior,
eles haviam ouvido temporariamente o nome do Farmacêutico Tathagata Glazelight,
estavam agora no caminho do mal e puderam temporariamente recordar o nome desse
Tathagata, portanto, no momento o que tinham pensando nisso, eles desapareceram
de outro lugar e nasceram de novo entre o mundo humano; desde então, eles
pensaram no destino e tiveram medo de sofrer os males, não gostaram da alegria
do desejo, gostaram de dar favores, louvaram aqueles que deram. Por tudo, eles
não tinham o pensamento de ganância e falta de vontade, e podiam usar
gradualmente cabeça, olhos, mãos, pés, sangue, carne, corpo para dar a quem
exigisse, sem mencionar a propriedade restante."
"Além disso, Manjushri! Se
todos os seres sencientes são ensinados e aprendidos no lugar onde deveriam
aprender Tathagata, mas quebram os preceitos; existem alguns que não quebram os
preceitos, mas que quebram as regras; existem preceitos e regras que não serão
destruídas, mas as visões justas são destruídas, embora algumas delas não
destruam as visões justas, mas renunciam a um amplo conhecimento, e não é claro
entender o profundo significado das escrituras budistas; alguns deles obtêm
amplo conhecimento, mas aumentam a arrogância, porque a arrogância aumentada
cobre o coração, de modo que eles pensam que o que fizeram é certo, mas
criticam injustamente os outros. Eles desprezam e caluniam as justas leis de
Buda, para serem parceiros de um demônio e membros de seu partido. Uma pessoa
tão estúpida, que se comporta de más opiniões e faz incontáveis seres grandes e
sensíveis caírem em poços super perigosos. Esses vários seres sencientes devem
estar no inferno, animais e fantasmas circulando infinitamente. Se eles puderem
ouvir o nome dessa Farmacêutica Tathagata Glazelight, poderão abandonar as más
ações, praticar todos os tipos de boas leis e não cair no mal; suponha que
houvesse algumas pessoas que não poderiam desistir de todas as más ações para
praticar as leis virtuosas, mas se depravarem no mal, este Tathagata usaria o
poder de seus votos originais para fazê-los aparecer na frente dele, fazê-los
ouvir temporariamente o nome. Essas pessoas nasceriam de novo nos humanos após
o fim da vida e seriam capazes de obter insights e diligências positivas, bons
em ajustar suas próprias intenções e capazes de abandonar sua família, mas
interessados em não familiares. Na lei do Tathagata, onde eles haviam sido
ensinados e praticados como haviam aprendido, não havia destruidores, mas
idéias positivas e amplo conhecimento. Enquanto isso, eles entendiam o
significado muito profundo, haviam deixado a arrogância aumentada e não mais
caluniavam as leis justas, não mais eram companheiros do diabo, e gradualmente
eram capazes de praticar todos os tipos de atos do bodhisattva e alcançar a
perfeição perfeita o mais rápido possível."
"Além disso, Manjushri! Se
todos os seres sencientes são mesquinhos, gananciosos e ciumentos, elogiam a si
mesmos, mas difamam os outros, devem cair nos três males e sofrer todo tipo de
sofrimento grave há milhares de anos. No final, renascem no mundo dos humanos,
tornam-se gado, cavalos, camelos e burros, chicoteados por um longo tempo.O
coração deles é forçado e preocupado pela fome e sede. E eles geralmente carregam
cargas pesadas, seguem a estrada e andam. Ou, felizmente, eles se tornam um ser
humano novamente, nascidos em uma posição humilde, com um status baixo, para se
tornarem servos e serva de outras pessoas, forçados a serem forçados,
escravizados e ordenados por outros, não podem ficar livres por muito tempo. Se
na vida humana anterior eles ouviram o nome deste Farmacêutico Tathagata
Glazelight, devido a boas causas, agora eles podem ter um pensamento sobre esse
nome e voltar e confiar nele com o coração mais sincero, pelo poder do O
prestígio de Buda, muitos sofrimentos foram aliviados, todas as suas raízes
tornaram-se inteligentes e flexíveis, com sabedoria e amplo conhecimento; eles
pedem a longo prazo a lei búdica da vitória especial, muitas vezes encontram
amigos virtuosos, sempre cortam a rede do diabo, quebram e destroem a concha
ignorante, esgotam o rio da angústia e libertam-se de toda a preocupação de e
tristeza da vida, envelhecimento, doença e morte. "
"Além disso, Manjushri! Se
todos os seres sencientes estão fazendo coisas com uma atitude exagerada, não
apenas gostam de contradizer a boa vontade e as boas ações, e se desviam dos
outros, mas também preferem lutar e discutir entre si, com raiva e raiva.
perturbar a si mesmos e os corações pacíficos dos outros, e usar seus próprios
corpos, palavras e pensamentos para criar e desenvolver várias ações más. Eles
são repetidamente impermanentes, geralmente fazem coisas que não dão aos outros
generosamente, nem dão às pessoas interesses ricos, mas planejam conspirar umas
contra as outras. Eles chamam os deuses das montanhas, árvores, túmulos, etc.,
Matam todos os tipos de seres, tomam seu sangue e carne para sacrificar ao
Medicine Fork, Rakshapo, etc .; eles escrevem os nomes das pessoas que odeiam,
fazem a imagem dessas pessoas, os amaldiçoam com feitiços malignos, usam
métodos supersticiosos para orar a fantasmas ou deuses ou usam truques de Gu
para enfeitiçar ou machucar os outros, ou usam feitiços para fazer com que
fantasmas de cadáveres se assentem ou deite-se ou ordene que cortem a vida de
outras pessoas e destruam outros corpos. Todos esses seres sencientes, se eles
podem ouvir o nome desse Farmacêutico Tathagata Glazelight, essas coisas más
não podem machucá-los. Todas as pessoas e coisas podem gerar repetidamente
compaixão, poder beneficiar, confortar e alegrar os outros. Eles não têm
a intenção de prejudicar ou irritar os outros, nem a mente de nojo e
ressentimento. Eles podem sentir alegria e alegria um pelo outro, ter alegria e
satisfação por tudo o que usaram, e não mais infringem e intimidam um ao outro,
mas podem dar um ao outro generosamente e dar muitos interesses um ao outro."
"Além disso, Manjushri! Se
existem quatro tipos de seres sencientes: monges budistas, freiras budistas,
budistas em casa de homens, budistas em casa de mulheres e o resto dos homens
de fé pura, mulheres, etc. , e são capazes de compreender oito preceitos puros
e nunca esquecer; ou depois de um ano ou três meses depois, compreendem de
coração o lugar onde aprenderam e nunca esquecem; com tais raízes virtuosas,
desejam renascer no local onde se localiza a longevidade incalculável de Buda
no mundo da Bem-Aventurança Ocidental, de modo a ouvir a justa Lei de Buda,
contudo, ainda não se decidiram; se eles ouvirem o nome deste Venerável do
Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight, e quando estiverem enfrentando o fim
de sua vida, haverá oito grandes Bodhisattvas cujos nomes são: Bodhisattva
Manjushri, Bodhisattva Palavra-Som-Percebendo (para perceber o som do mundo),
Bodhisattva Ganhando Grande Poder (para ganhar o grande poder), Bodhisattva
Significado Infinito, Bodhisattva Precioso-Epifilo, Rei da Medicina Bodisatva,
Supremo Medicina-Bodisatva, Bodhisattva Maitreya. Esses oito grandes
Bodhisattvas saíram do ar para mostrar a esses seres o caminho para o local
onde esta Farmacêutica Tathagata Glazelight está localizada. No mundo
deste Tathagata, entre as várias flores variadas e preciosas, esses seres
naturalmente mudam para nascer sem dependência e sua nova forma é assim
gerada."
"Pode haver seres sencientes
nascidos no céu por esse motivo. Embora eles tenham nascido no céu e suas boas
raízes originais não estejam esgotadas, eles não nascem mais em várias más
ações remanescentes. Quando sua vida no céu termina, eles são nascido de novo
no mundo dos humanos, ou se tornar o rei da roda giratória, assumir o controle
dos quatro continentes, liberdade em penalidade e bondade, e estabelecer incontáveis
milhares de seres sencientes em caminhos virtuosos; ou nasceram na grande
família de Kshatriya, Brahman e budista em casa, e são ricos em riquezas e
tesouros, e o armazém é abundante. Sua aparência é digna e solene. Eles têm
membros da família suficientes. Eles não são apenas inteligentes e sábios, mas
também são corajosos, fortes e poderosos, como um Hércules. Se esses seres
sencientes são uma mulher e podem ouvir o nome deste Farmacêutico Tathagata
Glazelight, e podem compreendê-lo com seu coração mais sincero e nunca
esquecerão, depois disso, ela não terá mais um corpo feminino. "
"Além disso, Manjushri!
Quando esse Farmacêutico Tathagata Glazelight alcançou o Bodhi, devido ao poder
de seus votos originais, ele observou todos os tipos de seres sencientes que
sofreram muitas doenças e dores, magreza e espasmo, secos na boca, fome e sede,
amarelos. febre e outras doenças; ou esses seres foram supersticiosamente
rezados para que os fantasmas e os deuses fossem confundidos ou feridos, ou
foram esfaqueados pelo veneno de inseto venenoso; ou eles tiveram vida curta ou
morreram incomumente; esse Tathagata desejava eliminar esses vários sofrimentos
e cumprir os desejos de todos os seres. "
"Neste momento, este
Venerável do Mundo entrou no estado de meditação, cujo nome foi chamado Para
Eliminar Todos os Sofrimentos de Todos os Seres. Depois que o estado de
meditação foi concluído, uma grande luz apareceu na protuberância acima da
cabeça do Buda, e falou o grande encantamento (por transliteração) que dizia: "NA
MO BAO JIA FA DI, BI SHA SHE JU LU, BI LIU LI BO LA PO HE LUO SHE YE, DA TUO
JIE DUO YE, A LUO HE DI, SAN MIAO SAN BO TUO YE. DA ZHI TUO: OM, BING SHA SHI,
BING SHA SHI, BING SHA SHE, SAN MEI JIE DI SUO HE.“ Nesse momento, depois que o
mantra foi falado na luz, a terra tremeu e amplificou a luz, e todas as doenças
e sofrimentos de todos os seres sencientes foram eliminados, e todos
desfrutaram da felicidade da paz e da segurança. ”
"Manjushri! Se você vê
homens ou mulheres sofrendo de doenças, deve ter uma mente única para esses
pacientes, frequentemente banha e enxagua a boca de maneira limpa, usa comida,
remédios ou água sem bactérias para recitar esse mantra por 108 vezes. e, em
seguida, entregue a esses pacientes para comer ou beber, toda a dor de sua
doença pode ser eliminada. Se alguém tem alguma oração e
recitação sincera sobre esse encantamento, pode ser assim sem nenhuma doença e
manter sua vida continuamente; depois, no final de sua vida, eles renascem
nesse mundo e alcançam o não-recuo e o não-retorno, até para alcançar Bodhi.
Por esta razão, Manjushri! Se houver homens e mulheres, no Farmacêutico do
Tathagata Glazelight, com sinceridade e profundo coração sincero, com respeito
e cortesia para dar qualquer coisa, muitas vezes para recitar esse
encantamento, não os faça descartar ou esquecer esse mérito. "
"Além disso, Manjushri! Se
houver homens ou mulheres de pura fé que possam ouvir todos os nomes da
Farmacêutica Tathagata Glazelight, Aquele que deve ser apoiado por céus e
humanos, ou o iluminador da igualdade justa, eles podem recitar esse nome
depois de completamente." ouvindo todos esses nomes; mastigam o galho de
madeira que limpa os dentes pela manhã, tomam banho e gargarejo limpos, usam
flores de vários aromas, incenso que pode ser queimado e incenso que pode ser
aplicado à pele, fazem uma variedade de instrumentos musicais e música, para
apoiar a imagem deste Tathagata; para esta escritura budista, se
eles podem copiá-la com escrita e recitação, e se podem ensinar outras pessoas
a escrever e recitar, devem ter uma mente única, compreendê-la, manter-se em
mente para sempre e ouvir o significado dessa escritura; eles devem praticar o
apoio àqueles que falam e ensinam essa escritura: todas as ferramentas para
cuidar de si mesmo podem ser dadas e não fazem com que esse professor falte a
nada; dessa maneira, eles podem receber a proteção, apoio e solicitude de todos
os Budas e Bodhisattvas; qualquer desejo pode ser satisfeito e até Bodhi pode
ser alcançado. ”
Nesse momento, o garoto Manjushri
disse ao Buda: "Venerável do mundo! Eu deveria ter prometido, na época de
propagar a lei búdica da imagem búdica, usar várias conveniências para permitir
que todos os tipos de pura fé, bons homens e mulheres, ouçam o nome deste
Venerável Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight - Mesmo em seus sonhos,
seus ouvidos são iluminados pelo nome desse Buda. Venerável do mundo! Se houver
pessoas que possam entender essa escritura budista, nunca a esqueça e recite;
ou que são capazes de dar discursos e instruções para outras pessoas sobre essa
escritura budista; suponha que eles possam escrever esta escritura budista por
si próprio, suponha que eles possam ensinar as pessoas a escrevê-la;
respeitosamente respeitam essa escritura budista e o nome do Buda, e com várias
fragrâncias florais, fragrâncias aplicáveis à pele, incenso em pó, incensos
combustíveis, grinaldas, colares, itens decorativos cobertos com utensílios,
música, de modo a apoiar essa escritura budista e o nome do Buda; eles usam
cinco cores de tecido de seda para fazer uma bolsa e colocar essa escritura
budista lá; eles limpam o local, organizam e colocam um assento alto e o usam
para colocar essa escritura budista. Nessa época, os quatro grandes reis
celestes e suas famílias, e o resto das centenas de milhares de pessoas
celestes, vieram visitar esta residência, para apoiar e proteger esta escritura
budista e este lugar. Venerável do mundo! Suponha que esse Tesouro das
Escrituras Budistas se espalhe amplamente, alguém possa entendê-lo e nunca o
esqueça, com os méritos dos votos originais do Venerável do Mundo - o
Farmacêutico Tathagata Glazelight, e com esse nome, o que foi ouvido, devemos
saber que não há mais morte anormal neste lugar, e seus espíritos e almas não
são mais capturados por todos os tipos de fantasmas e espíritos malignos;
supondo que seus espíritos e almas tenham sido capturados, eles podem ser
restaurados ao seu estado original e seu corpo físico e mental estão em paz e
felizes como antes. "
Buda disse a Manjushri: "É
isso! É isso! Você foi o que você disse. Manjushri! Suponha que aqueles que são
bons homens e boas mulheres com fé pura, etc., queiram apoiar o Venerável do
Mundo - o Farmacêutico Tathagata Glazelight, eles devem primeiro construir a
estátua do Buda, arrume o assento limpo e deixe o Buda morar de forma estável;
espalhe todos os tipos de flores, queime todos os tipos de incenso e decore
este local com várias cortinas; depois de sete dias e sete noites, aceite oito
preceitos puros, coma alimentos limpos, lave o corpo para ficar limpo e
perfumado e use roupas limpas; eles devem ter um coração livre de sujeira,
raiva e mágoa; para todos os seres sencientes, eles podem gerar um coração
igualitário com benefícios, paz, misericórdia, compaixão, alegria e abandono; e
então, tamborilando, música, cantando, louvando, circundando a estátua de Buda
da direção certa; Eles também devem pensar no mérito do voto original, ler esta
escritura budista, pensar seu significado, fazer um discurso para todos os
seres e ensiná-los o significado dessa escritura budista; seguindo os desejos
nos quais eles estão interessados, tudo pode ser realizado: se eles desejam
longevidade, podem obter longevidade; se desejam ricos, podem enriquecer; se
eles desejam uma posição oficial, eles podem obter uma posição oficial; se eles
desejam homens ou mulheres, eles poderão ter homens ou mulheres ."
"Suponha que alguém de
repente tenha pesadelos e veja todos os tipos de fenômenos malignos: pássaros
estranhos chegam à assembléia ou centenas de monstros aparecem no local de
residência, se essa pessoa puder usar todos os tipos de maravilhosos utensílios
de vida útil para apoiar respeitosamente os Venerável pelo mundo - Farmacêutico
Tathagata Luz do dia, pesadelos, fenômenos malignos e várias coisas azaradas
seriam escondidos e desapareceriam e não causariam mais danos; ou suponha que
haja água, fogo, faca, veneno, perigo e dificuldade para escalar montanhas,
elefantes maus leões, tigres, lobos, ursos, ursos pardos, cobras venenosas,
escorpiões malignos, centopéias, caracóis, lesmas, mosquitos, mosca-brava e
outros tipos de medos, se alguém puder sinceramente lembrar e recitar este
Buda, respeitar e apoiar este Buda, pode ser livre de todos os terrores e
medos; suponha que haja invasões e distúrbios de outros países, e que haja
rebeldes e caos dos ladrões e ladrões no país doméstico, se for alguém
respeitosamente se lembra e recita esse Tathagata, pode estar livre de todos os
perigos. "
"Além disso, Manjushri!
Suponha que existam homens bons e boas mulheres com pura fé, e até o fim de sua
forma corporal, eles não servem a outros deuses, apenas têm uma mente única
para voltar e confiar em Buda, Dharma e Sangha, e aceite e mantenha as
proibições e preceitos: por exemplo, cinco preceitos, dez preceitos, o
Bodhisattva tem quatrocentos preceitos, o monge budista tem duzentos preceitos,
a monja budista tem quinhentos preceitos; suponha que os preceitos que foram
aceitos e mantidos sejam danificado ou violado, e existe o medo de cair no mal,
se eles puderem se concentrar em cantar o nome do Buda e apoiar respeitosamente
esse Tathagata, certamente não sofrerão o nascimento dos três maus
acontecimentos; suponha que existe uma mulher que sofre muita dor ao encarar o
parto, se puder sinceramente cantar o nome deste Buda, louvar e respeitar os
méritos deste Buda e apoiar respeitosamente esse Tathagata, todos os tipos de
sofrimentos n ser eliminado; a criança nascida terá um corpo inteiro, uma
aparência digna e reta, e todo mundo que vê essa criança é feliz, a raiz ágil
dessa criança é inteligente, tudo é seguro e protegido, há poucas doenças e não
há ser humano para tirar o espírito e a alma dessa criança."
Nesse momento, o Venerável Mundo
disse a Ananda: "É como elogio todos os méritos desta Farmacêutica
Tathagata Glazelight. E é o que a prática extremamente profunda de todos os
Budas. É difícil para os seres comuns entender e acreditar. Faça você acredita
nisso? "
Ananda disse: "Venerável
mundo das grandes virtudes! Não terei dúvidas ou confusões sobre as escrituras
budistas ditas pelo Tathagata. Por quê? Todo o corpo, fala e karma espiritual
de todo o Tathagata são limpos e puros. Venerável mundo! A roda do sol e da lua
poderia cair. O rei sutil da montanha alta poderia ser derrubado e abalado. Não
há diferença no que tudo o que Buda disse. "
"Venerável pelo mundo!
Existem todos os tipos de seres sencientes, com raízes insuficientes na fé;
depois de ouvir todas as práticas profundas de todo Buda, eles pensaram sobre
isso por si mesmos: por que posso obter o mérito e a vitória mencionados apenas
cantando o nome? deste Buda, o Farmacêutico Tathagata Glazelight? Devido a eles
não terem confiança nisso, ainda assim gerarem a mente para caluniá-lo,
perderam grandes lucros e alegria durante a longa noite e fizeram o ego cair em
todos os tipos de más ações, onde experimentar as sucessivas variações sem fim!
"
O Buda disse a Ananda: "Se
todos esses seres sencientes podem ouvir o nome do Venerável do Mundo - o
Farmacêutico Tathagata Glazelight, sinceramente aceitem e o mantenham sem
esquecer, sem nenhuma dúvida ou confusão, não há razão para fazer cair por
conta própria indo mal. "
"Ananda! Esta é a prática
mais profunda de todos os Budas, é difícil de acreditar e entender; que você
pode aceitá-la hoje, você deve saber que é o poder majestoso do Tathagata.
Ananda! Todos os ouvintes de sons, iluminados sozinhos e todos os Bodhisattvas
que ainda não pisaram em terra, etc., não podem realmente acreditar e entender
isso, exceto por um Bodhisattva que está em uma posição alternativa de Buda
durante toda a vida. Ananda! O corpo humano é difícil de obter; nos três
tesouros, quem pode acreditar, amar e respeitar, é difícil de obter; ouvir o
nome de Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight, é mais difícil
do que o mencionado. ”
"Ananda! As práticas
imensuráveis do Bodhisattva, a incomensurável boa vontade e conveniência
imensurável e imensurável dos votos deste Farmacêutico Tathagata Glazelight,
suponha que eu possa falar amplamente em uma era, e suponha que seja mais de
uma era, uma eternidade poderia ser terminou rapidamente, os votos praticados
por este Buda e sua boa vontade engenhosa conveniência nunca terminam! "
Naquela época, no meio da
multidão, havia um Bodhisattva Mahasa, cujo nome era Rescue-Disengage, e ele se
levantou, expôs o ombro direito, ajoelhou-se com o joelho direito, dobrou o
corpo para fundir a palma da mão e disse ao Buda: "O mundo das grandes
virtudes é venerável! Quando a imagem da lei de Buda de Buda é difundida e
circulada, vários seres sofreram várias dificuldades e desastres, ficaram
doentes, magros e fracos por muito tempo e não conseguiram comer e comer bebem;
suas gargantas e lábios estavam secos; todos os lugares que olhavam eram
escuros; o fenômeno da morte apareceu à sua frente; pais, parentes, amigos e a
pessoa experiente choraram e lamentaram ao seu redor; no entanto, ele se deitou
seu lugar original e viu o mensageiro do rei Yama, que levou sua consciência
espiritual à frente do rei Yama; no entanto, todos os seres sencientes têm o
Espírito coexistente que nasceu com ele; tudo o que ele fez, seja pecado ou
bênção, foi registrado pelo Espírito coexistente, e todos são levados ao rei
Yama; neste momento, este rei Yama interrogou essa pessoa e planejou considerar
tudo o que fazia, para julgar com base em seus pecados ou bênçãos; neste
momento, a pessoa relativa ou conhecedora do paciente, se ele puder ajudá-lo a
retornar e confiar no Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight,
por favor, todos os monges e freiras para ler e cantar esta escritura budista,
acenda sete camadas de luzes, pendurar bandeiras espirituais da vida que se
estendem com cinco cores, pode haver tal existência, sua consciência pode se
recuperar para ser o estado claro original, como se estivesse em um sonho vendo
todas essas mudanças claramente, de modo que após 7 dias, 21 dias , 35 dias ou
49 dias, quando sua consciência se recupera, é como acordar de um sonho, ele
pode se lembrar e conhecer todo o karma bom e ruim de seus próprios atos e tais
resultados o que obteve; porque ele prova por si mesmo ver o resultado de seu
karma, e mesmo ele sofre o desastre da vida e da morte, não se atreveu a
cometer todos os tipos de atos malignos; por esse motivo, bons homens e
mulheres com pura fé devem perceber e nunca esquecer o nome do Farmacêutico
Tathagata Glazelight e, de acordo com a capacidade do indivíduo, apoiar
respeitosamente esse Tathagata."
Nesse momento, Ananda perguntou
ao Bodhisattva Rescue-Disengage e disse: "Bom homem! Como devemos apoiar
respeitosamente o Farmacêutico Tathagata Glazelight? Como podem ser feitas a
bandeira e a lâmpada que prolongam a vida?" O Bodhisattva Rescue-Disengage
disse: "Grande Virtude! Se houver um paciente que queira se libertar da
dor da doença, devemos procurar por essa pessoa, em sete dias e sete noites,
para realizar e manter oito tipos de preceitos puros em casa; devemos preparar
qualquer coisa de acordo com as habilidades pessoais com comida e outros
equipamentos da vida cotidiana, de modo a apoiar o monge Picchu; seis horas por
dia e noite, adoramos e praticamos o Dao para apoiar o Venerável do Mundo -
Farmacêutico Tathagata Glazelight e ler e cantar esta escritura budista por 49
vezes, acenda 49 lâmpadas e crie sete formas corporais dessa estátua de Buda,
cada uma com 7 lâmpadas à frente de cada estátua; a quantidade de luz de uma
lâmpada é do tamanho de uma roda e, mesmo após 49 dias, a luz é infinita; a
bandeira feita de cinco cores de tecido de seda tem 49 palmas e seres diversos
devem ser liberados para 49 espécies; tudo isso fará com que essa pessoa
sobreviva de perigosas e angustiantes desastre s, e faça com que ele não seja
controlado por todos os tipos de espíritos malignos inesperados."
"Além disso, Ananda! Se,
quando Ksatriya, King Head-Watering, etc., enfrentar o início do desastre que é
chamado: desastres de doenças infecciosas epidêmicas, desastres de invasões e
perseguições por outros países, desastres de traídos e violados em seus
próprios países fronteiras, desastres da estranha mudança de estrelas no céu,
desastres do eclipse do sol e da lua, desastres do vento e da chuva anormais e
desastres da não chuva mais do que o tempo determinado; neste momento,
Ksatriya, rega da cabeça do rei, etc., devem gerar todos os corações
compassivos para todos os seres sencientes e perdoar todos os tipos de
cativeiro, e de acordo com o método de apoio mencionado anteriormente, apoiar o
Venerável do Mundo - Farmacêutico Tathagata Glazelight; por causa de tão boas
raízes e do poder dos votos originais deste Tathagata, ele pode tornar seu país
seguro imediatamente, fazer com que o vento e a chuva atendam às necessidades
da época e amadurecer o grão plantado, todos os seres sencientes estão livres
de doenças, e são alegres e felizes; em seu país, não há Medicine Fork cruel e
maligno e outros deuses para irritar seres sencientes; todos os fenômenos
malignos são ocultos e desaparecem; além disso, a vida e a energia de Kshatriya
e King Head-Watering, etc., sem doenças, mas à vontade, obtêm benefícios
adicionais. "
"Ananda! Se imperatrizes,
concubinas, rei das reservas, príncipes, ministros, ministros auxiliares,
eunucos, criadas, centenas de oficiais e civis sofrem de doenças e outras
aflições e desastres, também devem ser construídas cinco cores das bandeiras de
Deus, acenda as luzes para continuar brilhando, liberte todos os tipos de vida,
espalhe flores com várias cores em todos os lugares e queime todos os tipos de
famosos incensos; doenças podem ser removidas e curadas, e vários desastres
podem ser desmembrados. "
Nesse momento, Ananda perguntou ao
Bodhisattva Rescue-Disengage e disse: "Bom homem! Por que as pessoas que
estão quase terminando suas vidas aumentam sua longevidade?" O Desengate
de Resgate do Bodhisattva disse: "Grande Virtude! Você não ouviu que
existem nove tipos de mortes anormais? Então, persuadir os seres conscientes a
fazer bandeiras e lâmpadas que prolongam a vida, a praticar vários tipos de
bem-aventuranças e virtudes. Por esse motivo, mesmo que cheguem ao fim da vida,
não sentirão dor e doença ". Ananda perguntou: "Quais são os nove
tipos de mortes anormais?" O Desengate de Resgate do Bodhisattva disse:
"Se todos os tipos de seres sencientes adoecem, a doença é leve, mas não
há remédio ou pessoa que possa curá-lo. Suponha que ele encontre o médico
novamente, mas o remédio que lhe foi dado não pode curar sua doença; essa
pessoa não deve morrer; no entanto, ele finalmente morreu de forma anormal. Alguém
acredita em mestres dos demônios do mundo e daqueles que prejudicam a sociedade
com o Dao exterior, que arbitrariamente falam sobre desastres e bênçãos, o que
faz as pessoas se sentirem aterrorizadas e perturbadas; o coração dessa pessoa
não está reto, mas ele usa a adivinhação para fazer perguntas, encontrando
problemas por si mesmo e matando todos os seres, informando os deuses, chamando
todos os tipos de elfos e fantasmas nas montanhas, pedindo-lhes para dar
bênçãos e proteções, e na esperança de prolongar a vida, que é impossível de
ser obtida, afinal. As pessoas são estúpidas e confusas, acreditando nas visões
invertidas das pessoas injustas; portanto, morrem de maneira anormal e entram
no inferno sem um prazo para sair; isso é chamado de anomalia do começo. A
segunda é que as pessoas são anormalmente mortas pela lei do rei. A terceira,
as pessoas caçam pássaros e animais selvagens, brincam, se entregam à
pornografia e ao desejo de beber, ao prazer sem restrições, e sua força mental
é anormalmente capturada por não-humanos. O quarto, as pessoas são queimadas
anormalmente pelo fogo. O quinto, as pessoas são anormalmente afogadas pela
água. O sexto, as pessoas são anormalmente devoradas por várias bestas do mal.
O sétimo, as pessoas caem de forma anormal de penhascos íngremes. Na oitava, as
pessoas são anormalmente prejudicadas pelo veneno, pela bruxaria para rezar
fantasmas, maldições, fantasmas, etc. Esta é a morte anormal, conforme descrito
acima, existem esses nove tipos, o resto são todos os tipos de acidentes
incomensuráveis, é difícil ser capaz de especificar completamente! "
"Além disso, Ananda! O rei
Yama lidera principalmente os registros do nome e registro familiar dos seres
humanos mundanos. Se existem seres humanos que não tratam bem seus pais e
idosos, ou que têm cinco tipos de violações, ou que destruir e insultar Três
tesouros, ou que minam a lei entre governantes e ministros, ou que destroem a
autodisciplina, o rei Yama os punirá depois de considerar, com base na leveza
ou severidade do pecado do indivíduo, o que eles fizeram. Hoje persuodo todos
os seres sencientes a acender as luzes, criar bandeiras, libertar seres e praticar
bênçãos e virtudes, para que possam passar pela dor e pelo desastre e não
sofrer mais por vários desastres. "
Naquela época, havia doze
generais de Medicine Forks entre as massas, reunidos nesta reunião, os
chamados: General Gongpiro, General Fazhero, General Meikiro, General Antiro,
General Eniro, General Sandiro, General Indaro, General Boyiro, General Mohuro,
General Gendarro, General Zhaoduro, General Pijiemo: esses 12 generais, cada um
deles tem 7.000 Medicine Forks como membros de sua família.
Ao mesmo tempo, todos disseram ao
Buda: "Venerável ao mundo! Hoje, aceitamos o poder majestoso de Buda, para
que possamos ouvir o nome do Venerável ao mundo - o Farmacêutico Tathagata
Glazelight, e não mais horror sobre o mal-estar. Somos um após o outro, todos
em um coração, e até mesmo as formas do nosso corpo terminam, para retornar e
confiar em Buda, Dharma e Sangha, e prometer abraçar todos os seres sencientes,
fazer benefícios morais para eles e beneficiar Não importa que tipo de
vilarejo, cidade, cidade ou floresta ociosa, se alguém espalhar essa escritura
budista ou se houver pessoas que também aceitem e nunca esqueçam o nome desse
Farmacêutico Tathagata Glazelight por com respeito respeitoso, nós e nossos
familiares protegeremos e protegeremos essa pessoa e aliviaremos todos os seus
sofrimentos, e todos os seus desejos e orações o satisfarão. Aqueles que estão
sofrendo e querem orar por alívio do desastre também devem ler e cantar esse
scriptu budista re e use cinco cores de linha para amarrar nossos nomes. Quando
o desejo dele for realizado, desate esse nó. "
Nesse momento, o Venerável do
Mundo elogiou os generais de Medicine Fork e disse: "Bom! Bom! Grandes
generais de Medicine Fork! Você sempre quer retribuir a bondade do Venerável do
Mundo - o Farmacêutico Tathagata Glazelight, e sempre deve ser como isso para
beneficiar todos os seres sencientes e torná-los em paz e felizes. ”
Nesse momento, Ananda disse ao
Buda: "Venerável pelo mundo! Como devemos nomear essa porta de método?
Como podemos mantê-la respeitosamente?" O Buda disse a Ananda: ”Essa porta
de método é nomeada como o mérito dos votos originais do farmacêutico Tathagata
Glazelight; que também é nomeado como o mantra espiritual de doze generais
espirituais para beneficiar mais seres conscientes e combinados com votos; que
também é chamado de Remoção de Obstáculos de Todo Karma; que deve ser mantido e
mantido assim! "
Nesse momento, Bhagavan terminou
de falar essas palavras. Todo o Bodhisattva Mahasa e os grandes Auditores
Sonoros, reis, ministros, brâmanes, budistas em casa, dragões celestes,
Medicine Forks, Gandharva, Asura, Garuḍa, Kimnara, Mahoraga,
humanos-mas-não-humanos, etc., todas as massas que ouviram o que o Buda disse,
sentiram grande alegria e acreditaram, aceitaram e implementaram
respeitosamente.
Explicação dos termos desta
escritura budista:
Tathagata: O outro nome do Buda em sânscrito. Significa, venha assim, vá
assim. Mente, pensamento ou todas as coisas vêm e vão assim. Significa também a
sabedoria natural sem fingir.
Bhagavan: O outro nome do Buda em sânscrito. Significa Mundo Venerável.
Os dez nomes de Buda: Aquele que deveria ser apoiado por seres
humanos e céus, o justo iluminador igual, a pessoa perfeita com sabedoria
brilhante e ação virtuosa, boa morte, a pessoa compreensiva do mundo, o erudito
supremo, grande homem de doma , o professor nos céus e nos seres humanos,
Tathagata, Bhagavan.
Glazelight: O esmalte que pode brilhar por si mesmo ou sob a luz.
Venerável pelo mundo: Nomeia Bhagavan em sânscrito. Significa a
pessoa que tem toda a virtude, digna de ser respeitada pelos seres do mundo,
chamada Venerável do Mundo. O santo mais nobre do mundo.
Budista em casa: a pessoa que aprende o budismo em casa e que não é monge ou
freira.
dragões celestes-oito-partes: Refere-se aos protetores que têm
o poder espiritual e maravilhoso, também conhecidos como os oito deuses
dragões, os oito tipos de protetores para proteger os budistas.
humanos-mas-não-humanos: Os seres que são semelhantes aos
humanos, mas não são humanos, como a cabeça humana, mas o corpo do cavalo ou do
pássaro.
Príncipe de Buddhalaw: O príncipe da lei de Buda. O
status de ser o primeiro entre todos os bodhisattvas, e que é como nascer no
lar de Buda e herdará o status de Buda. Buda é como o rei, senhor ou monarca. É
por isso que é chamado como príncipe de Buddhalaw.
Ananda: o primo de Buda Shakyamuni, chamado Ananda, também era discípulo
de Buda e monge budista. Ananda era famoso por lembrar as palavras ditas pelo
Buda. Após a morte de Buda Shakyamuni, Ananda registrou o que o Buda disse. No
início de cada escritura budista, há uma frase dita por Ananda: foi assim que
eu a ouvi. Segundo a lenda, Ananda viveu mais de cem anos.
Bodhi: a sabedoria suprema; a igualdade justa e a iluminação justa
karma: a ação ou o comportamento ou o que fizeram na vida presente ou na
vida passada. Não importa se é bom ou mau, seria formada uma força invisível
para ajudar ou dificultar nossa vida.
Obstáculos do karma mau: Os obstáculos e desastres
causados pelas ações más da vida presente e da vida passada.
Manjusri: Um dos nomes dos Bodhisattvas em sânscrito. Significa glória
suave. O Bodhisattva Manjusri é bem conhecido sobre sua sabedoria no budismo.
Sua aparência mostrou que ele monta à vontade em um leão, segurando uma espada
em uma mão e o desejo (satisfação-vontade) satisfeito na outra. A espada deve e
é descrita para cortar o fio emaranhado invisível 84000 de preocupações
pessoais.
O período de divulgação da imagem de Buda: O período de divulgação da
estátua de Buda. Após a morte de Buda Sakyamuni, há quinhentos anos de direito
da lei de Buda. Depois disso, há um período de mil anos da Lei de Buda da
estátua de Buda, de modo a promover e difundir a Lei de Buda. Depois disso, é o
último período da lei de Buda. De acordo com os ensinamentos de Buda, a lei de
Buda pode ser gerada e também pode ser eliminada. A Lei de Buda é um método
conveniente para salvar as pessoas e libertá-las do sofrimento. A própria lei
de Buda é impermanente.
A Suprema Igualdade Justa e a Iluminação Justa: Seu sânscrito é
anuttarā-samyak-sambodhi. Refere-se ao mais alto reino da iluminação e ao mais
alto Nirvana na prática do budismo, e essa prova é equivalente a atingir o
estado de Buda.
Bodhisattva: a pessoa que pode iluminar para se libertar do sofrimento e
também pode iluminar os outros e ajudar os seres sencientes a se libertarem do
sofrimento. No entanto, o Bodhisattva ainda não foi completamente e
perfeitamente iluminado como Buda. O Bodhisattva também pode ser chamado de
Pusa, Posa ou Busa, Bosa na pronúncia do chinês. E essa pronúncia é amplamente
usada na sociedade falando em chinês.
seguiu o caminho do Bodhisattva: praticar e implementar a
sabedoria e a ação virtuosa do Bodhisattva com todos os métodos convenientes.
trinta e dois tipos de aparências de grandes homens: o sânscrito é mahā-puruṣa lakṣaṇa,
que significa trinta e duas marcas principais de um Buda. Por favor, consulte e
pesquise mahā-puruṣa lakṣaṇa na Internet.
oitenta formas anexas: O sânscrito é aśītyanuvyañjanāni,
que significa as oitenta aparições de um Buda. Por favor, consulte e pesquise
aśītyanuvyañjanāni na Internet.
fazer todos os tipos de negócios: fazer todos os tipos de
carreira.
O corpo é bom em morar pacificamente: o corpo é completamente perfeito
e fica à vontade.
seguindo o caminho do mal: fazendo as coisas más.
Pegue o barco de audição de sons: uma pessoa que é iluminada ao
ouvir os ensinamentos do Buda e se liberta do sofrimento, mas não tem
capacidade suficiente para libertar os outros do sofrimento. É classificado
como Theravada.
Pegue o barco sozinho iluminado: uma pessoa sozinha iluminada sem
ouvir os ensinamentos do Buda. Ele pode se libertar do sofrimento, mas não tem
capacidade suficiente para libertar os outros do sofrimento. É classificado
como Theravada.
Pegue o Grande Barco: uma pessoa que não apenas pode se libertar
do sofrimento, mas também pode libertar os outros do sofrimento. É classificado
como Mahayana.
os preceitos da não falta: Todos os mandamentos que impedem
coisas ilegais e impedem coisas más podem ser estritamente mantidos.
os três preceitos acumulados: seu sânscrito é tri-vidhani
silani. É o seguinte:
Mantenha o preceito da disciplina-ritual: obedeça aos mandamentos de Buda
e, portanto, não faça todo o mal.
Mantenha o preceito da lei da virtude: obedeça e faça todas as coisas
virtuosas
Mantenha mais para beneficiar o preceito dos seres sencientes: pratique extensivamente tudo de
bom para beneficiar todos os seres
Os três preceitos acima são o
método para beneficiar a si e aos outros.
os maus: seguir o caminho do mal; o lugar onde o espírito ou alma do eu
renasce no mundo da tortura de fantasmas famintos, animais ou inferno, que é o
resultado de fazer o mal em sua vida anterior.
a teia emaranhada de demônios: as más visões vindas do eu ou
dos outros e, assim, formar a teia emaranhada invisível para amarrar e limitar
o eu, e fazer com que o ego sofra.
Caminho externo: Dao externo. Dao ou Tao. Dao é transliterado a partir do
caractere chinês. O significado de Dao é caminho, estrada e caminho. E o
significado de Dao é estendido para ser ensinamentos religiosos. Geralmente, de
acordo com os ensinamentos de Buda, Dao significa a verdade e a virtude.
Aqueles que estabelecem os ensinamentos religiosos fora do budismo, e aqueles que
agem fora da verdade e do razoável, são todos chamados de Dao externo. O
significado mais profundo sobre o Dao no budismo, que significa os esclarecidos
sobre a verdade e praticam a verdade, outros conhecimentos ou ensinamentos
externos a isso são chamados de Dao externo. No budismo, Dao é sabedoria, não
conhecimento. O significado mais profundo sobre o Dao no budismo é que não há
Dao externo. Tudo é ensino de Buda. Isso ocorre porque não há oposição binária
no completo e perfeitamente iluminado e todas as situações são iguais, qualquer
que seja a situação boa ou má, que fará com que as pessoas iluminem a natureza
própria.
karma mau: faça as coisas más na vida presente ou na vida anterior, que
formarão alguns tipos de poder invisível para dificultar a vida do eu e
fazer-se sofrer todos os tipos de desastre.
arrogância aumentada: aumentar a arrogância é que as pessoas já
têm arrogância e, por algum motivo, aumentaram o papel da arrogância e são
ainda mais arrogantes.
não familiar: ser monge ou monja budista; a mente não está obcecada pelas
coisas da família e pela preocupação.
a rede do diabo: as más visões (opiniões); os maus pensamentos; a opinião
irracional; ilusório ponto de vista (opiniões). Parecem ser visões justas
(opiniões), mas na verdade não visões justas (opiniões).
Medicine Fork: seres do mundo fantasma no budismo, que já foram o fantasma do
mal que prejudica os seres humanos, mas são domados por Buda e se tornam os
protetores para proteger o budista.
Rakshapo: um tipo de seres no mundo dos fantasmas na Índia, que é violento,
mau e medroso e pode prejudicar os seres humanos com o poder dos fantasmas.
Gu truques: magia venenosa. O Gu é transliterado a partir do caráter chinês,
o que significa alguns tipos de truques e é criado muitos insetos envenenados
diferentes, a fim de punir, amaldiçoar e prejudicar os seres humanos.
oito preceitos puros: os oito tipos de preceitos regulados por
Buda e que devem ser obedecidos e mantidos pelo budista, que são os seguintes:
1. Não matando
2. Não roube
3. Não faça sexo impróprio (mau)
4. Não minta
5. Não beba álcool
6. Sem flores perfumadas, sem
óleos perfumados, sem cantar e dançar, e para não assistir.
7. Não se sente na cama alta e
grande
8. Não comer depois do meio-dia
ao meio-dia
Longevidade incalculável de Buda: este Buda tem uma vida útil
imensurável, por isso é chamado de longevidade incalculável; o outro nome de
Amitabha.
Bem-aventurança máxima ocidental: o mundo e o lugar criados pelos
votos de Amitabha. Aqueles que desejam renascer na Bem-Aventurança Ocidental
terão a aparência solene como Amitabha e poderão aprender Buda seguindo
Amitabha. É o melhor método conveniente e simples para os humanos aprenderem
Buda na vida presente e na vida após a morte.
Percepção do Som e da Palavra do Bodhisattva: o Bodhisattva que pode perceber
os sons do mundo do sofrimento; Bodhisattva Avalokitesvara.
Ganho de grande poder do Bodhisattva: o Bodhisattva que pode fazer os
humanos ganharem o grande poder; Bodhisattva Mahasthamaprapta
Epiphyllum precioso do Bodhisattva: Epiphyllum é o nome da flor, que
floresce à meia-noite e murcha no momento; portanto, é raro ser visto pelos
seres humanos, por isso é tão precioso. No budismo, sempre deve ser descrito
que a lei de Buda é como Epiphyllum, que é tão preciosa e quase impossível de
ser ouvida e aprendida para aqueles que são menos abençoados.
Bodhisattva Maitreya: o Bodhisattva que é misericordioso, gentil e
compassivo com todos os seres sencientes. Maitreya é sânscrito, o que significa
misericórdia.
Rei da Roda Giratória: o sânscrito é cakravartin ou
Chakravartin. Rei da roda; Um rei que gira as rodas do tesouro para conquistar
o inimigo; Referido como um rei das rodas, é a melhor pessoa abençoada do
mundo. Apareceu no tempo da idade humana, com 84.000 anos de vida, e governou o
mundo por quatro grandes continentes. Existem quatro tipos de bênçãos:
1. Riquezas, tesouros, riquezas,
campos e muitos outros, ficando em primeiro lugar no mundo
2. A aparência é solene, com
trinta e duas aparências e semelhante a um Buda;
3. Saudável, pacífico, estável e
feliz;
4. A longevidade é a primeira do
mundo.
Quando o rei da roda apareceu, o
mundo estava em paz, as pessoas estavam à vontade e não houve desastre natural
ou desastre causado pelo homem. Isso ocorre porque, na vida passada, ela
praticou mais bênçãos, mas, infelizmente, não cultivou a sabedoria do mundo;
portanto, apenas se tornou o rei que governou o mundo com bênçãos, mas não pôde
praticar a evidência da iluminação.
dez caminhos virtuosos: dez tipos de virtude; dez ações
virtuosas; sem matança, sem roubo, sem sexo mau, sem duas línguas, sem discurso
malicioso, sem mentir, sem ganância, sem ódio, sem inveja, sem obsessão
estúpida. Consulte o artigo: Understand the goodness and evil
at the same time
Kshatriya: Uma das quatro castas na Índia; a aristocracia militar no antigo
sistema de castas indiano; pertence à classe alta.
Brahman: Uma das quatro castas na Índia; a classe sacerdotal no sistema de
castas da Índia antiga é a posição mais alta da sociedade; pertence à classe
alta.
mantra: encantamento
os três tesouros: Buda, lei de
Buda, monge budista e freira; Buda, Dharma, Sangha. Esses três tesouros podem
ajudar os humanos a se libertar do sofrimento, a provar a iluminação da
natureza de Buda e a alcançar o Bodhi. É por isso que esses são chamados de
três tesouros. Hoje, o budista em casa também é respeitado como sangha. Existe
budista em casa (de homem ou mulher) como mestre budista, devido a ser
iluminado pela sabedoria e provar a natureza de Buda.
Resgate-Desengate do Bodhisattva: o Bodhisattva que pode resgatar
e desengatar humanos de qualquer desastre ou infortúnio; é por isso que é
nomeado como Rescue-Disengage.
Rei Yama: um bodhisattva no mundo do inferno para julgar o bem ou o mal de
um ser humano de acordo com os atos que um ser humano havia feito no mundo dos
seres humanos, e depois julgar a pessoa em que mundo deveria ir e renascer.
apoio respeitosamente: o melhor apoio respeitoso é o
incenso no coração de puro preceito, estabilidade da meditação e sabedoria.
oito tipos de preceitos puros: é o mesmo que oito preceitos
puros. Por favor, veja “oito preceitos puros”.
Monge Picchu: o homem que é budista, mas não vive em casa, o monge budista. É o
representante para o budista. Não esqueça a mulher que é budista, mas não mora
em casa, a freira budista.
Rei que rega a cabeça: o príncipe; rei das reservas.
Sangha: geralmente se refere ao monge budista; o significado amplo pode
se referir ao budista, não importa quem seja homem ou mulher, em casa ou não em
casa.
método-porta: o termo usado no budismo; a porta da lei de Buda; a porta do
método, parece passar pela porta do método (lei de Buda) para que possamos
aprender algo com ela.
o Bodhisattva que ainda não pisou em terra: as pessoas em geral que ainda
sofreram no mar invisível do desastre da dor, por causa da falta de sabedoria,
e que precisam ser salvas pelo barco invisível da sabedoria, é por isso que não
ainda pise na terra invisível da sabedoria. A terra invisível da sabedoria pode
nascer tudo e pode nascer todos os méritos e virtudes. Aqueles que pisaram na
terra da sabedoria se iluminaram e gradualmente alcançarão a sabedoria de Buda.
Mantra do farmacêutico de Buda:
NA MO BAO
JIA FA DI, BI SHA SHE JU LU, BI LIU LI BO LA PO HE LUO SHE YE, DA TUO JIE DUO
YE, A LUO HE DI, SAN MIAO SAN BO TUO YE. DA ZHI TUO: OM, BING SHA SHI, BING SHA
SHI, BING SHA SHE, SAN MEI JIE DI SUO HE.
【Anotação de mantra】
(1) NA MO: retornar e confiar
(2) BAO JIA FA DI: Bhagavad; o
mundo venerável.
(3) BI SHA ELA JU LU:
farmacêutico.
(4) BI LIU LI: esmalte.
(5) BO LA PO: O significado da
luz.
(6) ELE LUO ELA: O significado de
rei.
(7) DA TUO JIE DUO YE: o
significado de Tathagata.
(8) A LUO HE DI: Aquele que deve
ser apoiado por céus e seres humanos.
(9) SAN MIAO SAN BO TUO YE: a
igualdade justa e os justos iluminadores.
(10) DA ZHI TUO: quer dizer
mantra.
(11) Om: focar no corpo e na
mente e nos três tesouros; prestar atenção; isto é, concentrar o espírito e
prestar atenção em um lugar.
(12) BING SHA SHI, BING SHA SHI,
BING SHA ELA: Ou seja, remédio! medicamento! medicamento!
(13) SAN MEI JIE DI: para salvar
todos os seres sencientes em geral.
(14) SUO HE: conquista rápida
para Bodhi.
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