(Capítulo
23) Uma Breve Conversa sobre as Escrituras de Quarenta e Dois Capítulos Ditos
por Buda
Co-tradutores na época da Dinastia Han
Oriental, China (25 a 200 d.C.):
Kasyapa Matanga e Zhu Falan (que traduziu a
referida Escritura do sânscrito para o chinês.)
Tradutor nos tempos modernos (A.D.2018: Tao
Qing Hsu (Quem traduziu a referida Escritura do chinês para o inglês).)
Professor e escritor por explicar a dita
Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo 23:
A esposa é mais do que uma prisão
O Buda
disse: “As pessoas são amarradas por esposa e casa, o que é mais do que uma
prisão. Há uma data de libertação para a prisão. Não há nenhum pensamento de
partida da esposa. Emoção e amor pelo erótico, como eles se assustariam em
oferecer os serviços? Embora exista a preocupação com a boca do tigre, o
coração está disposto a ser conquistado. Atirando-se na lama e se afogando, é
por isso que essas pessoas são chamadas de pessoas comuns. Quem pode ver
através dessa porta é o Arhat sem poeira.
Ter uma
esposa é que sonho maravilhoso para cada homem. Muitos homens se perdem nesse
sonho. No entanto, eles acordam no sofrimento do casamento.
Para o jovem, eles acham que ter uma esposa é
uma coisa normal. Ninguém questionaria isso. Mesmo o velho, eles também esperam
ter uma esposa para que a esposa possa fazer companhia com ele e cuidar dele.
Ter uma esposa é que sonho maravilhoso para cada homem. Muitos homens se perdem
nesse sonho. No entanto, eles acordam no sofrimento do casamento. Para as
mulheres, também é o mesmo. O casamento é como um cerco. Aqueles que estão fora
do cerco esperam entrar no cerco. No entanto, aqueles que estão dentro do cerco
esperam escapar dele.
Não importa o homem ou a mulher, eles esperam
sobreviver confiando no casamento. Especialmente na sociedade injusta e na
sociedade de desprezar as mulheres, se as mulheres querem sobreviver bem, elas
precisam depender da capacidade, poder e riqueza do marido e de sua família. Em
outras palavras, as mulheres obtêm a riqueza e o que precisam na vida através
do casamento.
Esta é a sociedade controlada pelos homens, a
fim de manter seu poder de controle para a sociedade. No entanto, o que eles
não sabem é que eles também são restringidos por sua própria ganância e desejo,
e os colocam na "prisão" do casamento.
O que leva os
homens a se casarem não é sua responsabilidade pessoal, mas seu desejo erótico.
Principalmente, o que instiga os homens a se
casarem não é sua responsabilidade pessoal, mas seu desejo erótico. Na Ásia, é
até responsabilidade de seus pais. Isso ocorre porque os pais querem que o
filho aumente a população da família, principalmente o filho, para que possam
herdar os interesses da grande família.
Sob tal pensamento tendencioso, o homem é
amarrado pelo desejo erótico pessoal e é levado e desviado por sua esposa. A
fêmea sabe usar sua vantagem para controlar o homem e sobreviver em tais circunstâncias.
É assim formada como a prisão disforme do homem.
Infelizmente, muitas pessoas não querem
assumir as responsabilidades e as obrigações geradas pela grande família, mas
querem aproveitar os interesses da grande família. Então, encontramos um problema.
Na família, o desejo erótico e o ganancioso pela fortuna existem no marido e na
esposa.
O marido
seria conquistado por seu desejo erótico e ansioso por sua esposa e, portanto,
está disposto a ser um servo e escravo de sua esposa, e até ser um
"prisioneiro" no cerco ao casamento.
Se a esposa se concentra no dinheiro e
valoriza demais sua própria propriedade, usaria o erótico para amarrar o marido
e obter dinheiro e bens. Então, a situação se tornaria a discussão e a luta por
seus interesses na grande família ou em seu próprio casamento. Isso é porque a
esposa quer contentar seu próprio coração ganancioso.
O marido seria assim conquistado por seu
desejo erótico e ansioso por sua esposa e, assim, está disposto a ser um servo
e escravo de sua esposa, e até ser um "prisioneiro" no cerco ao
casamento. Quando o marido está nessa situação, ele nem se importa com sua
responsabilidade e obrigações com seus pais e sua grande família, nem com a
sociedade e o país. Então, o marido se perde no casamento, até para enfraquecer
sua própria inteligência.
Na sociedade tradicional, a esposa não tem
chance de trabalhar fora da família e ganhar seu próprio dinheiro. Como ela
sobrevive é conseguir o dinheiro e a propriedade do casamento dele. Ainda hoje,
na sociedade moderna, a esposa que tem pouca capacidade de ganhar dinheiro
também usaria a maneira de controlar o marido, a fim de obter o dinheiro e sua
propriedade.
De uma
pequena prisão (o casamento e a família) a uma grande prisão (a sociedade
injusta)
E isso também estende um problema. Como uma
pequena casa e a pequena propriedade poderiam satisfazer o desejo do marido e
da esposa? Na sociedade, o marido está, assim, ganhando mais dinheiro para
satisfazer o desejo dele e da esposa. Ele ocupa os recursos importantes e
especiais do país e da sociedade, e até cria a sociedade ou sistema injusto
através da ideologia decorada, e ainda assim intimida outros com os motivos
ridículos de fazer com que outras pessoas sejam seus servos e escravos.
Então, torna-se de uma pequena prisão (o
casamento e a família) uma grande prisão (a sociedade injusta). Muitos maridos
querem contentar sua própria emoção e amor com o desejo erótico do casamento.
Eles têm que se tornar os “prisioneiros” na sociedade injusta e sobreviver na
situação maligna. Mesmo arriscando na vida, morrendo, entrando na prisão, eles
apenas desejam ganhar mais dinheiro.
Por isso o Buda disse: "Embora exista a
preocupação com a boca do tigre, o coração está disposto a ser
conquistado". Ou seja, mesmo que o desejo erótico no casamento e o mal no
ambiente de trabalho sejam tão perigosos como se os maridos sejam quase comidos
pela boca do tigre, eles também estão dispostos a arriscar e ser o servo que
oferece qualquer serviço para a esposa dele.
O que
fizemos e o que pensamos resultaria em qual a consequência que temos que
suportar.
Como eles se assustam com isso? Eles não assustam. O desejo erótico é realmente enfraquecer a inteligência e o julgamento desses maridos. Em outras palavras, o desejo erótico cobre sua sabedoria natural e afeta sua capacidade de pensar e raciocinar.
Assim, o Buda disse que eles estão se jogando
na lama e se afogando. Qual é o desejo erótico deles em colocá-los em perigo,
até fazê-los morrer. O que eles fizeram e o que pensaram resultaria em qual
conseqüência eles teriam que suportar. Graças a eles, eles não conseguiram
entender as razões e os perigos, como dito acima, é por isso que essas pessoas
são chamadas de pessoas comuns.
No entanto, uma vez que eles pudessem
entender as razões e os perigos mencionados acima, e deixar seu desejo erótico
e essa esposa, poderiam se livrar de quaisquer problemas e se libertar de
qualquer sofrimento, assim são os Arhat sem poeira.
A poeira aqui significa problemas ou
sofrimento. A falta de poeira aqui significa livrar-se de ou sem problemas e
sofrimentos. Arhat é sânscrito. Significa um dos graus de aprendizado de Buda.
A maioria
dos fenômenos sobre emoção e amor para os eróticos no casamento pertence e
preocupa-se com o desejo e os três venenos.
No budismo, não olhamos para fenômenos
superficiais. Também não olhamos para o fenômeno decorativo e impermanente.
Isso ocorre porque, por trás de qualquer fenômeno, como qualquer fenômeno
negativo no casamento, oculta o desejo e os três venenos, até as cinco toxinas.
Os três venenos são os invisíveis, que são o coração da ganância, do ódio ou do
ressentimento e da obsessão estúpida.
A maioria dos fenômenos sobre emoção e amor
para os eróticos no casamento pertence e preocupa-se com o desejo e os três
venenos. Essa energia negativa pode ser usada para causar muitos danos a si e
aos outros. O Buda o percebeu cuidadosamente e sempre nos aconselhou a entender
qual o dano que isso traria para nós, e nos aconselhou a não nos entregarmos ao
desejo erótico e a melhor abandoná-lo o máximo possível.
Somente quando podemos reduzir ou abandonar o
desejo auto-erótico, podemos ser uma pessoa não-egoísta e pensar nas
necessidades ou problemas dos outros. Quando ajudamos outras pessoas, é também
para nos ajudar ao mesmo tempo.
No budismo,
não importa o sexo masculino ou feminino, existem estudiosos ou aprendizes que
não apenas se casam, mas também aprendem bem o Buda.
42 Capítulos ditos por Buda é ensinar ao
monge budista como se libertar do sofrimento. O conceito do capítulo 23 está,
portanto, na posição do monge budista e do homem. Embora não sejamos monge
budista, ainda é valioso compreendê-lo e aprendê-lo.
O Buda realmente disse muito conceito para
esclarecer a sabedoria dos seres humanos. O capítulo 23 é apenas um deles.
Portanto, espero que você não seja limitado pelo conceito deste capítulo. No
budismo, há também o estudioso ou aprendiz que não é monge budista. Esses
estudiosos ou alunos não apenas têm um casamento, mas também aprendem bem o
Buda. Eles também são Bodhisattva. Esse conceito também é mencionado em muitas
escrituras budistas.
Qualquer conceito no budismo, ainda é
aplicado aos substitutos de papéis de gênero. Se a esposa é mais do que uma
prisão, o marido também é, o que significa que a família ruim torna as pessoas
não livres na mente e no corpo. Obviamente, é apenas um conceito dentre muitos
conceitos. Como mulher, devo dizer, também existem muitas mulheres e mulheres
virtuosas que criam uma boa família e dão uma boa contribuição à sociedade e ao
país. Eles são merecidos para discutir a questão da sociedade e do país e
participar da política. Eles trariam à sociedade e ao país o ambiente social
mais igual e pacífico.
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