Escritor: Tao Qing Hsu
A origem do Zen está na Índia. Por que o Zen não é popular e não é desenvolvido na Índia? Se não entendermos o profundo significado do zen, nunca saberemos a resposta.
O zen não é igual à sessão de meditação.
Algumas pessoas pensam que o Zen é igual à sessão de meditação. Isso é entender erroneamente o zen. De fato, sentar em meditação é uma das muitas maneiras de entrar no portão do zen. Além disso, se persistirmos teimosamente em nome do Zen, também entenderemos erroneamente o Zen.
Quando Buda Shakyamuni estava vivo, ele disse que o budismo floresceria na China. Se fizermos referência à cultura da Índia para comparar com a diferença de cultura da China, será fácil saber por que.
O sistema de castas limita a mente e a liberdade.
Na época de Buda Shakyamuni, o Sistema de Castas existia na Índia. Ainda hoje, o Sistema de Castas ainda está na Índia para afetar a vida de todos. O sistema de castas é um sistema fortemente de classe. Tem a forte exclusividade. A mesma classe pode ser casada. Classes diferentes não podem ser casadas.
As classes mais baixas e as pessoas mais pobres não podem mudar seus destinos sob a restrição desse sistema social. Eles e suas gerações futuras estarão na pobreza hereditária. Independentemente de qual classe eles sejam, sua mente e vida são teimosamente ligadas ao conceito de Sistema de Castas.
O conceito de oposição de classe não pertence ao profundo significado do budismo.
Em outras palavras, o sistema de castas fez com que a sociedade existisse o clima hostil e desdenhoso. Um sistema de controle tão forte e a atmosfera gerada como foi dito não poderiam esvaziar e libertar sua mente. A mente gananciosa existe fortemente nas pessoas ricas. E a mente de ódio para as pessoas ricas existiria fortemente nos pobres.
Sob a circunstância, não importa que classe sejam, não há flexibilidade e criação em sua mente. Em tal sociedade, existirá fortemente a oposição de classes. O conceito de oposição de classe não pertence ao profundo significado do budismo. O significado profundo do budismo é quebrar o conceito de qualquer oposição de classe.
Na história da China, estudioso, agricultor, trabalhador e empresário, essas quatro classes podem fluir entre si.
Na história da China, existem quatro classes e são classificadas por carreira. Ou seja, estudioso, agricultor, trabalhador e empresário. Essas quatro classes podem fluir umas com as outras. A maioria dos estudiosos trabalhava no governo e alguns se tornam tutor. Se as pessoas querem ser estudiosas, elas precisam passar no exame estabelecido pelo governo. Os estudiosos são mais respeitados pelo público. O histórico familiar de estudiosos pode vir de qualquer uma das quatro classes, como dito.
Na educação tradicional na China, ter a mente aberta e aceitar a raça humana diferente é o pensamento importante da nobreza. Mesmo o fazendeiro, o pobre ou o mendigo, uma vez que têm alguma capacidade de serem admirados e criar algum mérito ao país, têm a chance de ser a nobreza e possuir a fortuna algum dia.
As pessoas ricas não excederão três gerações. Os pobres podem dar um passo para o céu.
Em outras palavras, é possível que os ricos ou os pobres sejam mudados a qualquer momento. Os pobres podem se tornar ricos, administrando os negócios, derrotando o inimigo do país ou passando no exame do governo e, assim, trabalhando no governo. Se as pessoas ricas fizerem o mal, elas se tornarão pobres uma noite. É por isso que existe um ditado: “Os ricos não excederão três gerações. Os pobres podem entrar no céu.
Portanto, não importa na política, na literatura ou na indústria, há muita flexibilidade e criação na mente das pessoas na história da China. Enquanto isso, o povo chinês acredita que pode mudar seu destino pelo esforço pessoal. Naturalmente, a política e cultura tradicionais chinesas também fornecem esse ambiente.
Tal pensamento é muito correspondente ao significado do budismo. Ou seja, desde que façamos o que é bom, receberemos o bom pagamento do deus do céu. No entanto, uma vez que fazemos alguma coisa má, não podemos evitar nenhum castigo ou retribuição do deus do céu.
Esvaziar e libertar a mente do pessoal e quebrar o conceito de oposição de classe é o profundo significado do zen.
Portanto, na história da China, é possível quebrar a oposição de classe de acordo com o esforço do pessoal. É por isso que é possível que o povo chinês esvazie e liberte a mente do pessoal e quebre o conceito de oposição de classe.
Em uma palavra, se houver um pensamento de oposição binária, é impossível para nós o profundo significado do zen. Ao comparar as diferentes culturas entre a Índia e a China, entendemos por que o Zen pode ser desenvolvido e florescido na história da China, mas não na Índia.
Sem comentários:
Enviar um comentário