(Capítulo 10) Uma breve conversa sobre a Escritura de
quarenta e dois capítulos dita por Buda
Co-tradutores no tempo da dinastia Han
Oriental, China (25 a 200 dC): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (que traduziu a dita
Escritura do sânscrito para o chinês).
Tradutor nos tempos modernos (D.2018: Tao
Qing Hsu (que traduziu a dita Escritura do chinês para o inglês).
Professor e escritor por explicar a dita
Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo 10: Alegremente dar e ganhar a felicidade
O Buda disse: “Veja pessoas dando Tao e ajudando-as
alegremente; a bem-aventurança adquirida é muito grandiosa. ”Um Sramana
perguntou:“ Será que tal felicidade terminou? ”O Buda disse:“ Tal como uma
tocha de fogo que muitas milhares e centenas de pessoas separadamente vêm para
levar o fogo com sua tocha para cozinhar comida e remover o escuro, esta tocha
de fogo ainda é o mesmo. A felicidade também é a mesma assim. “
Há um ditado,
"Ajudar os outros é a fonte da felicidade". De acordo com a pesquisa,
aqueles que gostam de ajudar os outros de qualquer maneira são mais saudáveis
e felizes, e têm uma vida mais longa. Tais pessoas geralmente possuem a mente
aberta, e não exigem nenhum feedback pelo que fizeram em virtude.
Dar é
algum tipo de ajuda. Em um breve, há três tipos de doação, como mencionado no
budismo. Isso é o seguinte:
Dar o
dinheiro aos outros; o dinheiro também poderia ser substituído por comida,
roupas, remédios e assim por diante.
Dando a
lei de Buda aos outros;
Dando o
destemor aos outros.
É fácil
entender dar dinheiro aos outros e dar a lei de Buda aos outros. Então, podemos
ter uma pergunta; como poderíamos dar o destemor aos outros? Você sabe quem é o
doador de coragem? Pusa World-Sounds-Perceiving, que você pode ler o seguinte
artigo: Pusa World-Sons-Percebendo em Universal Door Chapter ou Uma Breve
Conversa sobre Pusa World-Sons-Percebendo em Universalmente Door Chapter.
Você sabe
por que a Pusa World-Sounds-Perceiving está no estado de destemor? Se você
estiver interessado nisso, sugiro que leia o seguinte artigo: A Escritura do
Coração da Sabedoria Suprema ou Uma Breve Conversação sobre A Escritura do
Coração da Sabedoria Suprema
De acordo
com a lei de Buda, sempre existiu a causa e o efeito. Os três tipos de doação
acima também são classificados como causa. Então, qual é o efeito? Então,
quando damos o dinheiro aos outros, ganhamos a riqueza; quando damos a lei de
Buda aos outros, ganhamos a sabedoria; e quando damos o destemor aos outros,
ganhamos a longevidade.
Em um
sentido restrito, “dar o Tao” neste capítulo é pertencer ao segundo como
mencionado acima: dar a lei de Buda aos outros. De um modo geral, o significado
de Dao ou Lei de Buda não é limitado. Isto é, o todo; as coisas que são boas
para as pessoas pertencem ao Dao. Em uma palavra, inclui os três tipos de
doação; e também inclui qualquer tipo de conhecimento, ideologia, drama, música
e produção de imagem ou vídeo que seja bom para as pessoas no mundo.
Na época
do Buda Siddhartha, o monge ou freira budista implorou por comida. Eles não
precisaram do dinheiro. Quando eles tinham comida de pessoas, eles falam da lei
de Buda para eles. Em outras palavras, o monge ou monja budista desempenhou o
papel de professor ou tutor. A vida do monge ou freira budista era mantida por
tal alimento para que eles pudessem nutrir sua vida de sabedoria pelo corpo.
Quando as pessoas ouviram a lei búdica do monge ou monja budista, elas poderiam
ter incorrido no coração de compaixão e sabedoria, e sua vida de sabedoria
poderia ter sido assim inspirada. Em outras palavras, esta é uma maneira de
ajudar uns aos outros e de se beneficiarem mutuamente. E também é uma maneira
de conectar um ao outro cara a cara em emoção e sentimento.
Então, o
Buda mencionou que o monge ou freira budista é uma fazenda de bênçãos. Oferecer
comida a monge ou freira budista é como semear sementes de felicidade na
fazenda da bem-aventurança; os frutos da felicidade seriam finalmente obtidos.
Por quê? A causa é igual ao resultado. Se a causa não é igual ao resultado,
violaria a lei natural. Como se semeamos a semente da maçã, não ganhamos o
fruto da banana, mas a maçã. Naturalmente, a premissa é que tal monge ou freira
budista deveria ter purificado em seu coração. É muito importante conhecer este
ponto.
No entanto,
o processo de implorar a comida nem sempre é suave. Algumas pessoas estão no
coração mesquinho e não gostam de ver o monge ou freira budista. O pior é que
eles podem repreender ou prejudicar o monge ou freira budista com o coração do
ódio ou com o desprezado. O Buda mencionou o resultado de tal coisa de
repreensão e dano nos capítulos 6, 7 e 8.
A lei da
causa e efeito está sempre lá. Então, se gostamos de dar, ganhamos a
felicidade. O Buda disse: “Veja pessoas dando Tao e ajudando-as alegremente; a
bem-aventurança obtida é muito grandiosa. ”Ela encoraja as pessoas a fazerem
coisas boas. Enquanto isso, quando vimos alguém fazendo a coisa boa, poderíamos
ajudá-los alegremente de qualquer maneira. Tal esforço nunca é em vão. A
felicidade que poderíamos ganhar é muito grande.
Com a
mudança de tempo e o desenvolvimento da internet, podemos descobrir que as
pessoas dão seu conhecimento e sabedoria para os outros na internet usando o
site ou blog; é sem fins lucrativos, por isso aceitam a doação autônoma proveniente
do livre apoio de pessoa ou grupo na internet. Agora, o grupo ou a pessoa do
budismo também está usando esse caminho. E podemos ler a escritura dita e
ensinada por Buda de graça na internet. Também podemos encontrar qualquer
artigo ou vídeo que o monge ou freira budista, ou o aprendiz de Buda, tenha
explicado o budismo. Eu acho que é muito conveniente e útil para a nossa vida.
A questão é: temos sorte de encontrá-lo e querer lê-lo?
Um
Sramana perguntou: “Será que tal felicidade terminou?” O Buda disse: “Tal como
uma tocha de fogo, milhares e centenas de pessoas separadamente vêm para levar
o fogo com sua tocha, para cozinhar e remover a escuridão, esta tocha. o fogo
ainda é o mesmo. A bem-aventurança também é a mesma assim. ”Obviamente, isso
significa que tal felicidade existe permanentemente. Não seria desaparecido. No
budismo, é chamado de karma da virtude, que seria registrado pelo Espírito que
está sempre conosco. Se a felicidade ou não em nossa vida dependeria de tal
virtude, karma. De acordo com a causa e o efeito, acho razoável.
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