(Capítulo 8) Uma breve conversa sobre a Escritura de
quarenta e dois capítulos dita por Buda
Co-tradutores no tempo da dinastia Han
Oriental, China (25 a 200 dC): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (que traduziu a dita
Escritura do sânscrito para o chinês).
Tradutor nos tempos modernos (D.2018: Tao
Qing Hsu (que traduziu a dita Escritura do chinês para o inglês).
Professor e escritor por explicar a dita
Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo 8: Saliva e poeira contaminam a si mesmo
O Buda disse: “A pessoa cruel prejudica a pessoa
virtuosa, como cuspir a saliva em direção ao céu, a saliva não alcança o céu, mas
cai para si mesmo; para espalhar a poeira no vento inverso, a poeira não
alcança o outro lugar, mas é trazida de volta para si mesmo. A virtude não é
destruída. O desastre estraga a si mesmo.
Este
capítulo está ecoando no capítulo 6 e no capítulo 7. Poderíamos descobrir que,
se alguém quiser humilhar os outros de propósito, pode cuspir a saliva em
direção ao rosto da contraparte ou em direção ao chão com a mente de desprezo.
Principalmente, essa pessoa é auto-arrogante e opiniosa. Mas agora, se as pessoas
querem humilhar os outros, elas usam palavras ou imagens na internet. Tal
bullying de rede, pode ser classificado como violência mental para os outros.
Na história, sempre há a violência real, se a má vontade das pessoas
intimidadoras não puder se contentar, elas usam a violência para obrigar os
outros a obedecer à sua vontade maligna.
Há um
ditado. ”O bom cavalo é sempre montado pelas pessoas; boa pessoa é sempre
intimidada. ”Algumas pessoas ignorantes pensam que o aprendiz de Buda é visto
de maneira tola e acha que o aprendiz de Buda não pode usar a violência para
matar pessoas ou se vingar; assim, a pessoa má intimidar o aluno de Buda.
Geralmente, os aprendizes de Buda se abstêm, suportam a violência e têm pena
dessas pessoas más, porque os aprendizes de Buda obedecem ao ensinamento de
Buda e colocam as Dez Virtudes em prática.
Há um
conceito de destaque no budismo. Isto é, qualquer pessoa tem que suportar a sua
própria consequência de qualquer retribuição a si própria devido ao que fez a
coisa má. Então, eles têm que suportar os desastres vindos da natureza ou das
outras pessoas.
O
aprendiz de Buda, incluindo o monge ou monja budista, não se vingaria da pessoa
má, porque é bem sabido que a pessoa má naturalmente merece sua própria
retribuição. Dos capítulos 6, 7 e deste capítulo, você pode encontrar esse
conceito.
Sem ódio
e vingança, é uma das práticas de aprendizado de Buda. Ter a mente do ódio não
é luz. Isso nos deixaria fazer a coisa estúpida. Pelo contrário, abolir a mente
do ódio é luz. Isso nos daria a sabedoria.
Aqueles
que poderiam ter a oportunidade de ler estas palavras ditas por Buda são
felizes e felizes. Agora você tem a sabedoria. E a sabedoria é o tesouro
incomensurável.
O Buda
disse: “A pessoa cruel prejudica a pessoa virtuosa, como cuspir a saliva em
direção ao céu, a saliva não alcança o céu, mas cai para si mesmo; para
espalhar a poeira no vento inverso, a poeira não alcança o outro lugar, mas é
trazida de volta para si mesmo. A virtude não é destruída. O desastre
estraga-se a si mesmo ”. Em uma palavra, significa que prejudicar os outros é
prejudicar a nós mesmos; humilhar os outros é nos humilhar; intimidar os outros
é intimidar a nós mesmos; repreender os outros é nos repreender. É fácil
entender isso.
Sem comentários:
Enviar um comentário