(Capítulo 26) Uma Breve Conversa sobre as Escrituras de Quarenta e Dois Capítulos Ditos por Buda
Capítulo
26: O demônio do céu perturba o Buda.
O
deus do céu dedica a garota de jade ao Buda para estragar a vontade do Buda. O
Buda disse: “Bolsa de couro com muita sujeira dentro, você vem aqui para quê?
Vai! eu não uso. O deus do céu é mais respeitoso com o Buda e, portanto,
pergunta o significado do Dao. O Buda explica isso a ele, que imediatamente
alcança o fruto de Srotāpanna.
O deus do céu aqui significa o demônio do
céu. O demônio do céu aqui é transformado pelo deus do céu para examinar o
coração e a mente de Buda. O demônio do céu tem a má vontade de deliberadamente
estragar a vontade virtuosa de qualquer um. Enquanto isso, ele tem o poder
mágico de aparecer e mudar quaisquer formas e aparências de qualquer coisa para
enganar, ameaçar ou intimidar alguém para alcançar seu objetivo maligno. Ao
mesmo tempo, ele pode usar seu poder mágico para sequestrar a vontade dos
humanos para controlar os humanos sequestrados para fazer coisas más. Eles são
seres no céu e também têm muitos filhos e netos.
Quando Buda Shakyamuni meditou sentado e
provou o fruto do Dao sob a árvore Bodhi, o deus do céu quis examinar se Buda
Shakyamuni provou o fruto do Dao ou não. O Tao aqui também significa a verdade
absoluta, a natureza do vazio, a quietude vazia, o não pensar e o não fazer.
Portanto, o deus do céu transformou seus
filhos em garotas sexy e bonitas para atrair Buda. Garotas Jade aqui significam
as garotas sexy e bonitas. Eles dançaram e cantaram canções para atrair o Buda.
Quando Buda Shakyamuni os viu, ele disse: “Você é uma bolsa de couro com muita
sujeira dentro. Você vem aqui para quê? Saia daqui. Não preciso dessas bolsas
de couro sujas.
O Buda praticou a percepção e o pensamento
dos ossos brancos, que é um método para quebrar a obsessão por qualquer pessoa.
Nós a introduzimos no artigo do Capítulo 24.
Aos olhos de Buda, o que ele viu não é a
aparência das garotas sexy e bonitas, mas sua sujeira dentro de seus corpos. Se
nosso corpo foi radiografado, sabemos que nossos intestinos estão cheios de
fezes. Nossa bexiga também acumula muita urina. Se tivermos conhecimento médico
básico, sabemos que as células do nosso corpo estão morrendo e metabolizando a
qualquer momento. Na verdade, nosso corpo acumula os resíduos de muitas células
mortas. Em segundo lugar, nosso corpo está cheio de toxinas e um pouco de
células cancerígenas. Enquanto isso, existem muitas bactérias e vírus
diferentes em nossos corpos, o que nos fará adoecer e envelhecer. Quando o
conhecimento dos humanos não era aberto, eles também achavam que a menstruação
de uma mulher era suja. Então, dentro do nosso corpo, pode não estar limpo, mas
"imundo."
Toda a nossa pele em nosso corpo é como a
bolsa de couro que tem muita “sujeira” dentro. Ter tal conceito é um método
conveniente, que nos ajudaria a eliminar a obsessão por qualquer pessoa. No
entanto, na verdade, não precisamos insistir que dentro do corpo humano é
imundo, porque o corpo humano tem sua própria situação natural. Mas, sabemos
que finalmente levará ao envelhecimento, invalidez e eliminação. Mesmo como
garotas sexy e bonitas, que não podem evitar uma mudança tão natural.
O coração e a mente de Buda Shakyamuni eram
muito estáveis. Ele não foi atraído nem afetado pelas garotas e pelo deus do
céu. O deus do céu foi, portanto, mais respeitoso com o Buda Shakyamuni. E ele
foi humilde para perguntar o significado do Dao de Buda. O Buda explicou isso a
ele, assim como o capítulo 2 dito por Buda. O deus do céu imediatamente
alcançou o fruto de Srotāpanna, o que significa que a sabedoria do deus do céu
foi iluminada e ele provou a sabedoria no nível de Srotāpanna. Srotāpanna é a transliteração
do sânscrito. O nível e a sabedoria de Srotāpanna podem salvar-se do sofrimento
da vida e da morte. Mas, não pode salvar outros do sofrimento da vida e da
morte.
Este capítulo explica que o coração e a
mente do Buda são estáveis e não podem ser afetados por nenhuma situação
externa. Ele não será amarrado pelo desejo erótico interno ou externo. Também
explica que o Buda não só pode ser o professor dos seres humanos, mas também
pode ser o professor dos seres celestiais.
É também o alvo de referência para a pessoa
que aprende Buda para auto-provar o fruto do Dao. Quando uma pessoa é iluminada
e prova o fruto do Dao, o deus do céu virá examinar e testar essa pessoa. O
caminho será de acordo com as condições pessoais e que serão diferentes para
cada um. Quando essa pessoa estiver passando no exame, o deus do céu confirmará
e parabenizará essa pessoa. Então, quer uma pessoa prove o fruto do Dao ou não,
isso pode enganar as massas. No entanto, não pode enganar a si mesmo e ao deus
do céu. É isso que temos que saber.
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