Capítulo 12 ﹝ 13 ﹞: Não desprezar o não-aprendiz é difícil.

(Capítulo 12 ﹝ 13 ﹞) Uma breve conversa sobre a Escritura de quarenta e dois capítulos dita por Buda

Co-tradutores no tempo da dinastia Han Oriental, China (25 a 200 dC): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (que traduziu a dita Escritura do sânscrito para o chinês).

Tradutor nos tempos modernos (D.2018: Tao Qing Hsu (que traduziu a dita Escritura do chinês para o inglês).

Professor e escritor por explicar a dita Escritura: Tao Qing Hsu

Capítulo 12 ﹝ 13 ﹞: Não desprezar o não-aprendiz é difícil.

 

Não desprezar o não-aprendiz é difícil. É a décima terceira dificuldade das vinte dificuldades ditas por Buda Shakyamuni neste capítulo.

 

“O não-aprendiz” significa aqueles que ainda não aprenderam Buda. Na história ou em Taiwan, temos experimentado que aqueles que aprenderam Buda e têm um pouco de conhecimento do budismo, entretanto, ainda não se iluminaram completamente e se consideram mais melhores e superiores do que as outras pessoas. Quando conversamos com eles, sentimos muita pressão e desconforto. Isso porque eles ainda não removeram a arrogância do ego.

 

Eles são nosso reflexo. Quando tivermos aprendido o Buda, devemos nos auto-refletir que removemos a arrogância do ego? Desprezamos o não-aprendiz? Quando estou aprendendo Buda, também cometi esse erro. Eu também desprezo aqueles que não estão interessados ​​em aprender Buda, até que li as Escrituras Budistas que mencionam que todos são iguais no corpo do Vazio e todos os seres vivos têm natureza de Buda.

 

Em outro capítulo, mencionei um Bodhisattva que é chamado de Freqüentemente não desprezível. Quando ele era um monge budista e viu as pessoas, ele fechou as palmas das mãos, respeitou e curvou-se a essas pessoas, e disse-lhes que você se tornaria um Buda no futuro, por isso não ouso desprezá-lo. Ele sempre fazia isso e dizia essas coisas. Algumas pessoas o consideraram um louco e atiraram pedras nele. Ele fugiu e então ficou longe para enfrentar aquelas pessoas, sempre fechando as palmas das mãos, respeitando e curvando-se para aquelas pessoas, e disse em voz alta que todos vocês se tornariam Buda no futuro, então não me atrevo a desprezar tu. É por isso que as pessoas o chamam de Bodhisattva Freqüentemente não desprezível. A história é contada por Buda Shakyamuni nas Escrituras Budistas. Essa história nos lembra que não devemos desprezar nenhuma pessoa, mesmo que ela não seja aprendiz do budismo.

 

Em nossa vida, já enfrentamos pessoas diferentes que possuem diferentes tipos de conhecimento, especialidade e tecnologia, e até mesmo eles possuem os recursos especiais no país ou no mundo. Eles possuem a superioridade e, portanto, desprezam a vida das pessoas comuns.

 

A maioria das pessoas vive na pobreza e sofre na vida. Infelizmente, eles não sabem por que são pobres e sofrem na vida. Eles não têm conhecimento e especialidade suficientes para melhorar de vida, muito menos para possuir os recursos especiais do país. Eles podem saber que são desprezados. Mas, eles não podem fazer nada para mudar o fato pela sabedoria positiva.

 

Se tivermos a sorte de ter conhecimento, especialidade e sabedoria, ou se possuirmos recursos especiais, não devemos desprezar as pessoas que estão sofrendo na vida. É melhor fazermos o nosso melhor para ajudá-los a se libertarem do sofrimento, porque somos iguais no corpo do Vazio e temos a natureza de Buda. Eles se tornariam Buda no futuro. Ajudá-los também significa ajudar a nós mesmos.

 

Existem muitas maneiras de ajudar as pessoas. Mas, você descobriu que algumas pessoas são zelosas para ajudar outras pessoas, no entanto, isso faz com que as pessoas zelosas se envolvam no problema das pessoas ajudadas. E então, tal problema geraria um novo problema para as pessoas zelosas. Em outras palavras, não é apenas o problema de ser ajudado. Tornou-se o problema de ambos.

 

Em minha experiência prática, descobri que algumas pessoas que pedem ajuda de fora são porque não têm sabedoria para lidar com seus problemas mentais pessoais. Em outras palavras, quando eles pedem que pessoas de fora façam as coisas e os ajudem, esse não é o problema principal. Qual é o problema principal é seu distúrbio na atividade mental. Eles estão se enrolando e se acumulando em suas emoções e pensamentos negativos. E isso afeta seu relacionamento com a família e os métodos de lidar com as coisas. Eles também sentiram sobre seu problema mental e participaram do curso de mente. O que me chocou é que tal procedimento quase não os ajuda. Seu distúrbio na atividade mental está presente. Porque? Porque tal curso não atinge o âmago da verdadeira sabedoria.

 

Portanto, se somos zelosos para ajudar as pessoas, não devemos ser cegos e é melhor usar nosso cérebro e sabedoria para evitar que caiamos no emaranhado de problemas e angústias. A melhor utilidade é dar a verdadeira sabedoria àqueles que pedem ajuda. A segunda utilidade é dar-lhes conhecimento. Quando eles têm sabedoria e conhecimento, eles seriam fortes no coração e independentes na vida, e finalmente poderiam encontrar o caminho, incluindo conhecimento e especialidade, para melhorar seu problema, incluindo a pobreza.

 

Se compreendermos esse método e tivermos tal capacidade para ajudar as pessoas, não desprezaremos o não-aprendiz.

Ingles:Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.