Capítulo 12 ﹝ 8 ﹞: Sem ressentimento quando é difícil ser humilhado.

(Capítulo 12 ﹝ 8 ﹞) Uma breve conversa sobre a Escritura de quarenta e dois capítulos dita por Buda

Co-tradutores no tempo da dinastia Han Oriental, China (25 a 200 dC): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (que traduziu a dita Escritura do sânscrito para o chinês).

Tradutor nos tempos modernos (D.2018: Tao Qing Hsu (que traduziu a dita Escritura do chinês para o inglês).

Professor e escritor por explicar a dita Escritura: Tao Qing Hsu

Capítulo 12 ﹝ 8 ﹞: Sem ressentimento quando é difícil ser humilhado.

 

Nenhum ressentimento quando é difícil ser humilhado. É a oitava dificuldade das vinte dificuldades ditas por Buda Shakyamuni neste capítulo.

 

Quando somos insultados e ofendidos, é fácil ter o sentimento de ressentimento e, então, surgir o ódio nas pessoas. Isso ocorre porque temos um forte ego e auto-estima, e nos apegamos fortemente ao ego em nosso interior. Em segundo lugar, nos apegamos e seguimos ao som, às palavras, aos significados desempenhados pelas pessoas e ao que aconteceu na situação do nosso exterior.

 

Em outras palavras, estamos vagando por nosso ego interior e somos desviados por esses sons, palavras, significados e situações. Ou seja, estamos emaranhados com essas coisas. Então, nosso coração seria como água turva. Como seria possível sermos claros e pacíficos neste momento? É por isso que não há ressentimento quando é difícil ser humilhado.

 

O Buda Shakyamuni nos ensinou que todas as coisas são ilusões, porque tudo isso está combinado com causas e condições. Eles estão mudando a cada momento. É impermanente. Por ser impermanente, não devemos nos apegar a ele e não segui-lo.

 

Além disso, o ego-ego deve ser abandonado. Na situação de nada, nada pode ser prejudicado. É por isso que aprendemos com o capítulo 8:

 

O Buda disse: "A pessoa perversa prejudica a pessoa virtuosa, como cuspir a saliva para o céu, a saliva não atinge o céu, mas cai sobre si mesmo; para espalhar a poeira em inversão do vento, a poeira não chega ao outro lugar, mas sendo trazida de volta para si. A virtude não é destruída. O desastre destrói a si mesmo. ”

 

Então, quando não somos nada por dentro e por fora, o que seria insultado ou prejudicado? Como poderia ser possível insultar ou prejudicar o nada? Quando percebemos isso, sabemos que todos também não têm nada em seu interior e exterior. Não importa se humilhamos os outros, ou outras pessoas para nos humilhar, sabemos que tudo é ilusão. Portanto, uma pessoa sábia não insultaria ou prejudicaria os outros.

 

Tudo é ilusão. E a ilusão é mantida pela maioria das pessoas que consideram toda ilusão real. Enquanto isso, eles se apegam à ilusão e, portanto, surgem quaisquer sentimentos, como raiva, aborrecimento ou antipatia.

 

Tendo entendido acima, uma pessoa sábia não se permitiria ser controlada por qualquer ilusão, ou por quaisquer coisas impermanentes. Para eles, sem ressentimento quando são humilhados não é difícil.

 

Nas Escrituras Budistas da Lei Maravilhosa e Lótus, o Buda Shakyamuni contou uma história sobre o Bodhisattva Freqüentemente Sem Desprezo (em Sânscrito, é chamado de Bodhisattva Sadāparibhūta). Existe um Bodhisattva. Ele é chamado de Freqüentemente Sem Desprezo. Por quais causas e condições esse Bodhisattva é chamado de Freqüentemente Sem Desprezo?

 

Existe um Bhikkhu. Quando ele vê o Bhikkhu, o Bhikkhuni, o Budista no masculino e o Budista no feminino, ele se curva e os elogia. E ele diz: “Eu respeito profundamente todos vocês. Não ouso menosprezar você. Porque? Porque todos vocês seguem o caminho do Bodhisattva, você seria absolutamente um Buda. ”

 

Enquanto isso, este Bhikkhu não lê e entoa especialmente as Escrituras Budistas, mas se curva, mesmo tendo visto os quatro congregados ao longe, ele avança novamente para se curvar e louvar a eles, e diz: "Não estou ousando desprezar tu. Todos vocês seriam absolutamente um Buda. ”

 

Nos quatro congregados, alguns deles levantam o coração ressentido e impuro, e o repreendem de sua boca perversa: ”De onde vem esse Bhikkhu insensato? Ele diz que não o desprezaria e nos concede sermos absolutamente um Buda. Não precisamos ter tais garantias falsas. ”

 

Assim, já se passaram muitos anos, o Bhikkhu é freqüentemente repreendido e nenhum ressentimento ocorre. Ele costuma dizer as palavras: "Você seria absolutamente um Buda."

 

Quando ele disse as palavras, as pessoas podem usar o pau ou a telha para bater nele ou para jogá-los em sua direção. Ele evita essas coisas, vai para longe e ainda diz em voz alta: “Não ouso desprezar você. Você seria absolutamente um Buda. ”

 

Devido a isso, ele costuma dizer essas palavras, o Bhikkhu, Bhikkhuni, Budista no masculino e Budista no feminino, que aumentam a arrogância, chamam-no de Freqüentemente sem desprezo.

 

Quando o Bhikkhu encontra o fim de sua vida, ele ouviu o som do Rei-Som-Som-incrível de Buda no vazio do universo, que fala das Escrituras da Lei Maravilhosa e do Lótus. O Bhikkhu aceita e pratica depois de ouvir, e então ele obtém o claro e puro em suas Seis Raízes de olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente.

 

Esta história nos conta como ser um Bodhisattva. Primeiro, não devemos desprezar os outros, porque eles seriam absolutamente um Buda algum dia. Em segundo lugar, temos que ser humildes, porque todos têm a natureza de Buda e um dia seriam um Buda. Terceiro, não devemos nos ressentir quando somos repreendidos ou humilhados.

 

Inglês: Chapter 12 ﹝8﹞: No resentment when being humiliated is difficult.